sunnatullah

Presenting you the speakers of Winter Camp 2010

2010-11-14T21:41:00.000-08:00

Winter Camp JOM!!!

2010-11-04T00:21:00.000-07:00

5 NOVEMBER 2010 Pendaftaran dibuka.

Download borang rasmi daripada blog

Lengkapkan borang pendaftaran

Attach file borang pendaftaran melalui yahoomail @ apa-apa mail dan hantarkan kepada wintercampbangalore2010@yahoo.com di bawah tajuk, SUBJECT tempat dan tahun pengajian/batch. Contoh: IMS, final year, batch 2006)

Lihat status anda (confirmed/pending list) dihttp://wintercampbangalore2010.blogspot.com/

Setelah penyertaan anda diiktiraf, sila maklumkan dan buat pembayaran deposit Rs 1500 kpd wakil batch sebelum tarikh tutup pendaftaran.

- 1^st batch : Mustakim

- 2^nd batch : Mustakim

- 3^rd batch : Khairul Naimah

- 4^th batch : Rafi

- 5^th batch : Ammar

6. Bagi peserta dari lain-lain universiti anda dibolehkan untuk membayar yuran penyertaan pada 17 DISEMBER 2010 nanti.

Pembayaran deposit kepada pengurus resort pada 18 NOVEMBER 2010.

Pendaftaran ditutup pada 21 NOVEMBER 2010

Sentiasa mengunjungi blog kami untuk makluman terbaru.

Jika berlaku sebarang penarikan diri selepas tempoh penutupan 21 NOVEMBER 2010, wang deposit anda tidak akan dipulangkan. Hal ini kerana, wang tersebut digunakan untuk menampung jumlah kerugian yang disebabkan penarikan penyertaan di saat akhir. Jadi, kami ingin ingatkan peserta untuk lebih bertangungjawab dan serius untuk menyertai Winter Camp 2010 ini.

Zaman Belajar Itu Zaman Keemasan

2010-10-28T09:48:00.000-07:00

Banyak perubahan di dunia dipelopori golongan muda antaranya

adalah Revolusi Perancis. Contoh di dalam dunia Islam adalah Hassan Al bana dan Muhammad Al Fateh

Sejarah telah membuktikan bahawa perubahan-perubahan besar yang berlaku di dunia ini dimulakan oleh golongan muda sekitar 20-an. Ramai islamis suka mengambil contoh dari sejarah Islam. Antara yang terkenal adalah Sultan Mahmud Al-Fateh yang membuka konstantinapole pada umur 21. Hassan Al-Banna juga memulakan gerakan ikhwan pada umur 20-an. Tetapi kita jangan lupa sunnah kebangkitan yang telah ditetapkan Allah teraplikasi juga kepada non-muslim selagi mereka ini Manusia. French Revolution contohnya menyaksikan kebangkitan yang dimulakan oleh golongan muda 20-an.

Benarkah Kita Pejuang?

Benarkah kita ini pejuang? Atau sekadar berangan menjadi pejuang?

Saya rasa ramai rakan-rakan yang islamik tahu akan hakikat bahawa dunia islam hari ini akan terus kerugian andai golongan muda terus tidur dalam buaian hedonisme. Cepat saja untuk kita yang islamik ini menunding jari menyalahkan kemunduran ummat kepada mereka yang tidak islamik. Tetapi kita lupa sebenarnya bahawa kita yang islamik ini juga mungkin tergolong dalam golongan yang merugikan masyarakat. Kenapa?

Sebab berjuangnya kita hanyalah meletakkan link-link berkaitan agama di Facebook. Berjuangnya kita hanya dengan mendendangkan lagu-lagu islamik. Berjuangnya kita hanya dengan memakai wallpaper islamik.

Hadirnya AUKU telah menyebabkan pelajar hari ini lupa akan tugas mereka sebagai pelajar selain belajar dan lulus exam; iaitu tugas untuk beraktivisme. Maka lahirlah golongan pelajar Islamik yang hanya melaungkan perjuangan tanpa mahu berjuang.

Inilah Zaman Keemasan Kita

Zaman keemasan kita adalah zaman belajar

Zaman belajar ini adalah zaman keemasan untuk melatih kita untuk berjuang. Kenapa demikian? Tak bolehkah kita berjuang selepas belajar sahaja? Habiskan satu persatu, kata orang tua.

Inilah jawapannya kenapa zaman belajar ini adalah zaman keemasan untuk pelajar:

1. Pelajar dipertanggungjawabkan dengan tiga tanggungjawab iaitu
a) belajar
b) lulus exam dan
c) beraktivisme

2. Ramai yang lupa akan tanggungjawab ketiga iaitu beraktivisme. Pihak kerajaan telahpun mengecilkan skop aktivisme ini kepada aktviti kokurikulum wajib sekolah. Ini menyebabkan pelajar yang ke universiti lupa akan tanggungjawab mereka sebagai agen perubahan masyarakat.

3. Bagi yang menyangka dia akan beraktivisme hanya selepas belajar, mereka lupa bahawa selepas belajar mereka akan dibebani dengan pelbagai lagi tanggungjawab seperti:
-Belajar (bagi yang sambung post-graduate)
- tanggungjawab sebagai suami dan isteri
- anak-anak
- mertua
- kerja

4. Andai kita pelajar tidak mula melatih diri untuk beraktivisme sewaktu belajar, kita tidak akan mampu untuk beraktivisme selepas belajar kerana aktivisme perlu kepada pengorbanan. Bersediakah kita untuk mengkompromi anak-anak, isteri, suami, wang gaji untuk dakwah andai masa belajar pun sukar untuk kita susun untuk dakwah?

Tunaikan tanggungjawab, kita pasti akan selamat

"Akhi, yang mana lagi penting, dakwah atau study?"

"Akhi, ana peninglah, study itu penting, tapi dakwah bukan prioriti kedua."

Inilah yang biasa keluar dari minda kita apabila diajak untuk beraktivisme di jalan dakwah. Kekeliruan ini bertambah-tambah menyulitkan bagi pelajar perubatan di India yang cutinya amat sedikit, dan jadual pelajaran yang amat ketat. Program-program tarbiyyah dari sekecil-kecil usrah sehingga sebesar Winter Camp terpaksa disumbat pada hujung minggu sahaja, di tengah-tengah hambatan assignment, test, viva dan sebagainya. Amat mudah sekali untuk para dai'e samada jatuh futur atau jatuh gagal dalam pelajaran.

Amat sukar untuk 'balance' antara aktivisme, belajar dan lulus exam terutamanya di India yang mana perjalanan akademiknya tidak sama seperti Mesir, Australia, NZ dan Europe. Di sini tiada cuti tiga bulan, malah lebih teruk lagi cuti tidak selaras antara satu batch dan satu batch yang lain.

Inilah realitinya... tetapi bagaimanakah kita mampu mengimbangi keperluan dakwah dan keperluan pelajaran? Ayuh kita lihat semua ini sebagai satu tanggungjawab yang mesti dilaksanakan. Belajar, lulus exam dan dakwah itu tanggungjawab. Apabila kita berusaha untuk memenuhi tuntutan kesemua tanggungjawab ini, kita tidak akan ada masa lagi untuk bermain-main dengan video games, berpacaran, menonton Korea dan sebagainya.

Belajar untuk memenuhi tanggungjawab-tanggungjawab asas ini insyaAllah kita akan lebih lasak untuk memenuhi tanggungjawab sebagai seorang dewasa kelak tanpa meninggalkan tanggungjawab dakwah kepada masyarakat.

Akhir Kalam, kita penuhi hati kita dengan secebis ayat Al-Qur'an:

"Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihadyang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al Qur'an) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia, maka dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong."

Pendirian, bukan Ketaksuban

2010-10-27T12:09:00.000-07:00

Apa bezanya antara Pendirian dan Ketaksuban?

Bagaimanakah kita mahu membezakan samada kita memilih sesuatu jemaah berdasarkan kepada pendirian atau ketaksuban? Semestinya 'Taksub' itu membawa satu konotasi negatif. Tetapi apakah kriteria yang dapat membebaskan kita dari label 'Taksub'?

Pendirian itu dibuat berdasarkan kepada prinsip. Dan prinsip hanya lahir dari akal yang berfikir. Akal yang mampu menilai baik dan buruk, yang mampu melihat yang haq dan batil. Lebih baik dan pasti selamat andai akal itu dipandu wahyu.

Bagaimana pula dengan taksub? Ketaksuban lahir dari emosi dan sentimen. Emosi dan sentimen meluap-luap keluar menyebabkan seseorang itu menyokong membuta tuli tanpa melihat dengan akal baik dan buruk tindakannya.

Kita ambil contoh non-politik... yang mudah difahami oleh kita remaja 20-an... iaitu contoh kahwin.

Ramai yang ingin berkahwin... dan bagi mereka yang berhajat untuk berkahwin semasa belajar biasanya disoal oleh ibu-bapa akan rasional tindakan mereka itu.

Ketika ini, si teruna atau si gadis ini perlu menilai semula, adakah dia ingin berkahwin kerana tuntutan agama, tuntutan nabi, tuntutan dakwah etc? Atau hasratnya ingin berkahwin awal hanya kerana cintanya kepada kekasih yang disayangi? Tak tahan sangat nak kahwin orang kata.

Politik Malaysia banyak dicorak oleh nilai-nilai sentimen, bukannya prinsip

Mungkin kita boleh ambil sedikit contoh politikal...

Apabila kita menyokong sesebuah pertubuhan lalu berjuang bermati-matian di bawah panjinya, adakah sokongan kita itu berdasarkan prinsip dan pendirian atau ketaksuban?

Sudah semestinya sokongan dan perjuangan yang berdasarkan kepada pendirian itu lebih baik.

Jadi bagaimanakah caranya untuk kita jadi orang yang berprinsip?

Tidak ada cara lain... kita mesti berfikir, berfikir dan berfikir, dan tambah ilmu dengan membaca serta berguru. Melalui ilmu kita akan tahu yang haq dan yang batil dan dari situ kita akan dapat membina prinsip di dalam diri kita.

Bagaimana pula mereka yang menolak sebarang penglibatan di dalam Jemaah di atas alasan tidak mahu dilihat taksub? Bagi saya, tepuklah dada, tanyalah prinsip...

God Knows Best

Hidup Melayu vs Hidup Islam: Where is the solution?

2010-08-31T02:07:00.000-07:00

Mahathir's strategy to revive Malay's spirit from being 'layu' resulted in two extremes of political approaches:

1) those of UMNO & PERKASA type where their major struggle is for the Malay race... the natioanalistic approach. Malay nationalism is being put forward where Islam is seen as only the its complement.

2) Those of PAS type. Nowadays they are quite anti-nationalistic with the slogan PAS For All. With PAS, struggle for Malay supremacy is not that much needed. What important is Islam's supremacy thus rejecting any means of struggle for reviving the Malay's sad condition as explained by Mahathir.

Both approaches has one similar problem: they are mere slogans. UMNO shouts the slogans of Malays supremacy while PAS for being the very opposite opposition comes out with a slogan denying UMNO's solution stating that ISLAM is the Solution.

UMNO's and PERKASA's nationalistic approach deemed to be a failure as for over 5 decades it hasn't be able to solve the problems the Malays are facing. Clearly (for those who understand) Islam is the solution to the problems Malays are facing. It was clear to today's youth that UMNO's formula had failed.

However PAS slogan that reverberate the denial of any of racial intervention in Islamic struggle is a problem as well. It is simply an ignorance over the prophetic history. The Prophet Muhammad used the comfort of tribal protections as a strategy to spread the message of Tauheed. Remember how Abu Talib protects him? How Bani Hashim had suffered from the boycott alongside the Muslims? And not many knows that the Ansar tribe is Prophet Muhammad's family. Abdul Mutallib, the prophet grandfather was born in Yathrib, a descendant of them.

The problem lies in the SLOGAN. Slogan from PAS that yell the hatred over nationalistic approach had concealed the fact that racial or tribal intervention is a part of our Prophet's strategy. Thus the slogan "ISLAM IS THE SOLUTION" doesn't solve the problem as it is a mere slogan. It doesn't explain the strategy even; worse in our condition concealed the much needed strategy of reviving the Malays as the backbone of Islamic revival in Malaysia.

Enough with the slogans my fellow Muslims (Well... 90% of them are Malays anyway) in Malaysia. Slogans doesn't give the solutions. It just gives an ideology that makes us feels good but it doesn't show us clear solutions.

Speaking of solutions, we must come to an intermediate solution. A moderate solution which takes Islam as the main aim, having racial intervention as the strategy therefore not denying that we are born as Malays with our embedded cultures, at the same time not denying that we are also Muslims having Lailahaillallah as our main guide in life and as our aim of Jihad.

Deciphering Reality of Life

2010-07-16T23:37:00.000-07:00

I involved a lot in tarbiyyah programmes. I even lead one usrah group over here. I myself have my own usrah that I attend. Simply put, my life is filled with learning the deen besides learning Medical subjects. It looks idealistic isn’t it? It looks like I’m such a good person. Yeah from outside, it looks like that. That’s how I present myself to the public. I am good at creating an image… but an image is an image. Putting it in physical term, an image is not ‘real’.
So am I real?

I have to admit, not to everybody but myself… that what I projected was really an image. So am I being hypocrite? People say better not involve in tarbiyyah, dakwah etc if you are just a hypocrite.
No… I wouldn’t say that I’m a hypocrite. And I am really not one… Na’uzubillah. So what happen actually?

There’s a simple mistake I did… the failure to put the knowledge into practice. What is Islam all about? What is Qur’an about? What is Sunnah about? These are all nothing but a deen… a way of life. So when I learn one ayat, I should put it into practice. But I did not. I treat the ayat as a mere source of speech so that my presentation in usrah can be more flowery and attractive. It’s a big mistake! I have fractionalized Islam making myself a partial Muslim!
But my dear friends… putting Islam into practice is the real challenge. My failure might also be your failure, the failure to decipher the sea of knowledge in the Qur’an and Sunnah into real daily living.

So how do you know you are actually failing to decipher the knowledge into practive? Into reality of life?

Easy… these might be the indications:

1. You wake up late in the morning
2. You didn’t attend Fajr prayer
3. You didn’t Qur’an that much
4. You didn’t pray in Jamaah

Wait a minute… are all indications about ibadah? No… even more like these:

1. You didn’t keep your room
2. You didn’t finish your homework
3. You didn’t study regularly
4. You spend your time on movies
5. You SMS girls
6. You skip your cooking duty
7. You didn’t attend class

Well… I think I am not a real Muslim yet. If I am real, I’m not just projecting a Muslim image… you know like, beards, ketayap, or in my case usrah, daurah, posting hadith on facebook, posting Muslim news on facebook etc. Being real is to keep check on all the above daily matters. I might be criticizing myself but you… yes you, whoever reading this… you might be one as well.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
Ya ayyuha allatheena amanoo odkhuloo fee alssilmi kaffatan wala tattabiAAoo khutuwati alshshaytani innahu lakum AAaduwwun mubeenun
2:208 O ye who believe! Enter into Islam whole-heartedly; and follow not the footsteps of the evil one; for he is to you an avowed enemy

Wallahuallam

Ageing

2010-07-16T12:21:00.000-07:00

I’m dedicating this scrappy note to whomever turning 23 tonight

Here I am once again, coming onto the brink of transitional age. Hey, wait a minute! What’s that? Transitional Age? Like Descartes or Plato give this term or what? Naah.. I invented the term my own. It’s defined by me as a range of age where people are turning from childhood to teen, from teenage to adulthood, from adulthood to golden age, and from golden age to err.. death.

Yeah… I’m 23 now. Well, many would still consider this age as being youth. So youthful would normally means… ENJOY!! No responsibilities!!! No committed relationships!!! Or Study!!! Well… erm I guess I’m done with that phase already. I just got to move on, leave that pointless “youthful” life and start to find some clear, DESTINED directions. Actually I began to start leaving that phase over a year ago, when I began to see pointless shopping as pointless, or dating as not hype anymore, then having girlfriends as well (can’t find the vocab)… as pointless.. and now I think my transition into adulthood is almost complete.

Metamorphosis?

Wow… so easy to say that? Like I’m a metamorphosing butterfly? Well, I don’t actually and exactly and accurately saying that I’m nearing adulthood. I just felt that I’m nearing that phase. Everything around me is like ‘growing’:

1.Many of my friends already got married… many got engaged as well… sometimes I felt like err like I’ve been left behind..

2.Some already got a job… hey my younger sister had already been offered a job as a kuli architect in a Chinese firm.. I mean Malaysian Chinese firm.

3.My elder brother is heading towards marriage as well… good luck to you…

4.My classmates’ jokes are getting more unchildish… like: hey you gotta be quick getting married… ha ha ha ha (is that a joke… well, I’m quite a jokeless person at times)… or like: tickle tickle tickle tickle… Mus!! You better hurry up and tell her mom for her hand! I can’t stand you tickling me..

5.Discussions are getting more like adult: Err… Zul, you know anything about Bosnia? Yeah I know something.. its like bla.. and bla bla this bla that. Oh ok.. we gotta read more… history is important.

6.I Don’t need to mention facebook… discussions are so much into philosophy, history, religion, sociology, politics.. and so on.. [no time for gossip-like statuses]

7.Oh yeah My father… His first topic after a hello on the phone call will be: ANAS!!!! When are you getting married? Dhuhh.. well don’t worry Abah… I’m working for it.. I’m wooorking.. God knows Well what’s in store for me.

8.And… erm… things are coming up for me as well… that makes me really began to think like an adult… things like: marriage [I’m normal… normal dude got married], like money, like buying my first car, like buying properties, like when I’m having my first child… like my first child’s name [oops.. not to that extent yet]

Well… that’s just a scrappy recap of how things turning adult around me

Our first Year in Bangalore... things had changed a lot

Life as a da’ie

And yes… my life as a da’ie… Does the title da’ie makes me different? Or special? Or people say more holy? Naah.. it’s just the same, normal life actually, because Islam is normal.. it’s normal for God to expect us to do Amar Makruf nahi munkar, it’s normal for God to tell us to become a khalifah… being a khalifah? Is it like being a king or mullah or what? Naah.. you are just being yourself… like I’m becoming a doctor, and my duty as a doctor, putting it in the way God wants it to be… that’s a khalifah… It’s also normal for us to pray five times a day, putting more effort into augmenting our amal… because that’s what God told us to do… so it’s sooo normal and natural… so my life as a dai’e… nothing much different from your life whoever you are reading this… I go to work, I study, I’m buying cars, I’m buying house… so do you…

except, people see is as abnormal sometimes because they are not taking all these as normal… like really normal doctors don’t go anywhere giving religious talk… or like me giving talks at F15 on one fine Sunday morning in SEED programme. Well.. don’t freak out.. just see that as a part of my errr… fulfilling my obligations.

So at 23, my job as a dai’e doesn’t change the fact that I’m a human no less holy than anyone… just doing my normal part as a khalifah… like what God normally tell us…

Life as a dai'e... its normal

Be careful, don’t trip

Transitional ages are challenging periods. I remembered how challenging teenage was. At that time I began to discover something like sexuality, feelings, love, or things like hype stuff… you know, cigarette, having girlfriends and stuffs… those are challenging age… many got tripped and trapped down into the ravine of life after that.

Transitional age is challenging as there are lots of new changes around you that you need to be quick to acquaint yourself with. By acquainting yourself what I mean is that to understand the changes around you and use that changes for you to mature yourself.

Now that I’m in the transition age again, this time into adulthood. Things like marriage is of daily thoughts. So what you gonna do with that? Getting married? Some just don’t realized that they actually want to get married. So they opt for unlawful relationship instead. Many had gone into premarital sex as well. So to get a control over changes in yourself is to identify and understand its urge. From there we must find a way to get it the natural way… in this case, nikah is an urge… you gotta be there someday somehow… so just get there then.. work it up!!!

Again I’m stressing… transitional age is challenging. If you fail to understand its nature, you fall into the ravine of life. Some just give up life for this. So it’s a crucial time.

Transitional age is a crucial time... always be on guard

That’s it!!!

So that’s it… my scrappy note about ageing.

Usually I wrote serious things… like politics, or dakwah, or history, but this time around I’m just… errrr… scrapping.

So, if you don’t find any benefit just don’t bother.

God Knows best/Wallahuallam

The best source of motivation... the hardest to obtain, but the noblest you'll become

2010-06-09T21:01:00.000-07:00

I am currently having a motivational crisis. I bet everybody has that sometimes in their life. It's normal to have this ups and downs in life. Ever since I engaged myself with Islam in a more serious manner, I began to gauge my level of motivation based on the level of Iman (For us, normal Muslims unlike the prophets, Iman is yazid wa yankus... it has its ups and downs). There's a reason to why I use this gauge as the standard meter for motivational level. The question comes back to the purpose of life as defined by Islam.

So what is motivation? Being motivated means you have a driving force. You don't simply suddenly jump up and do work hardly without anything drives you. There must be a force. That force is actually a purpose that you are trying to achieve. Along with that purpose there must be some reward that boost our motivation. So 'purpose' is the driving force and 'reward' is the fuel to keep us going. In this article, I am to argue what is that 'driving factor'? What is the best driving factor? What is the best reward to die for?

Let's try to define 'driving factor' first.

Everything began with the nature of human being which is submission. Undoubtedly one of human's many natural trait is to bow or submit (I'll explain this further). And God has taught human, through His prophets that human should only bow to Him. This is where the shahadah comes into light:

"There is no god but God, Muhammad is His Messenger"

Meaning there is no other submission other than to God, and Muhammad had laid down a practical way of life that we should submit to.

Why did I say, its human nature to bow to something?

We begin with the aborigines. We often heard of animism, the religion where human submit to the nature. A traditional tribe without any knowledge whatsoever are compelled to worship stones, trees, or big animals so that they can get protection, mercy, rewards etc. Everything is done to please the one being submit to.

Let's fast forward to the modern day. Now we can see liberals and atheist everywhere. These people they don't submit to God as the conservatives does (no matter what religion they are). One appropriate description is they wanted to be called as free man, not submitting their will to anything. But are they really free? Often we saw how modern man works hard for the money, to meet up the bills, mortgages, car loans etc. They work for the money and to money they bow to. Some bow to women, doing every thing they could to please them and finally get laid. So does women, dressing the best they could, so that they could get some temporary sexual gratification.

So what I'm trying to say here, submission, in whatever form, to whomever, to whatever is the source of 'driving factor' for human. To submit your will to something is to follow what that something tells you to do. If you submit to money, you'll do what the money tells you to do... which is work work and work.

Of course, human don't simply submit to something if that something cannot give reward to him. Reward for a male submitting to women is sexual gratification. We don't call them 'women slave' for nothing.

Submission gives purpose to human life, and the promised reward fuel their motivation to achieve what the submission tells you to achieve.

In Islam, we were taught that we are only to submit to God alone. Submitting to God means, placing all of our wills or 'driving factor' to Him. Let Him tell us what to strive for, what to achieve, instead of having money, women or status to tell us all these things.

But where is the greatness of having God as the source of driving factor? Let's begin with a statement from the Qur'an:

مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ

"If any do seek for glory and power,- to Allah belong all glory and power" (QS 35:10)

This verse tells us to be 'izzah' (الْعِزَّةَ) or proud with Islam, proud with what Allah wills us because from there comes glory and power.

http://files.myopera.com/sawahijau/blog/pembukaan%20constantinople.jpg

For me this is a simplification of concluding that the best 'driving factor' is God alone as He promised greatness, glory and power to those who submit to Him.

Let's ponder what Umar Al-khattab has to tell about izzah:

“Kita adalah kaum yang dimuliakan dengan Islam, jika kita cari selainnya maka Allah akan hinakan kita”.

Islam, the way of life that bring human to submit to God's will through the teaching of prophet Muhammad had taught us that living purpose hence driving factor for life is to do what God tells us to do.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

And [tell them that] I have not created the invisible beings and men to any end other than that they may [know and] worship Me. (QS 51:56)

So what is the reward that we are achieving by submitting to this prescribed purpose of life? It's heaven!!! It's simply heaven. Over there you can get all what you desire, endlessly.

However, this best 'driving factor' to live with, is the hardest to obtain. Why? Because it is based on Iman or belief to what is 'ghaib', the unseen, the imperceptible. A Muslim who live by Islamic principle they will undoubtedly take up belief to Allah as the source of motivation. That is why I say, the best tool to gauge motivation is Iman. But those who live with this 'driving factor' will become the noblest of all human being. Because they will own properties there in Heaven, besides having to obtain noble character in this world as what Allah told and what the prophet taught are nothing but noble deeds and noble achievements.

So, God is the best source of motivation, however it's the hardest to obtain but the noblest you'll become.

SEED: Siri Explorasi Ad-Deen

2010-05-02T18:01:00.000-07:00

Sebuah Siri Kursus Pemantapan Ilmu Anjuran ISMA India

Siri pertama akan dianjurkan pada Ahad 9 Mei 2010

bertempat di F15 Shri Ram Sadhana Apartment

9 pagi hingga 4 petang

Dua topik akan dikupas iaitu

Shahadatul Haq dan Usul 20

Penyampai:

Anas Aminin

Zulhilmi Hasif

Tentatif seperti berikut:

9.00 pg: Compass Setting

9.15 pg-11.15: Slot 1- Shahadatul Haq

11.15-1.00 ptg: Rehat dan Makan Tengahari (disediakan)

1.00-3.00 ptg: Slot 2-Usul 20

3.00-4.00 ptg: Bengkel

4.00 ptg: Bersurai

Jom mai ramai2!!! Ayuh mantapkan pemahaman kita dalam Islam!!

Dan Langkah Pun Bermula....

2010-03-14T05:28:00.000-07:00

Final exam bermula esok untuk Batch 1 dan Batch 2...

Segala penat lelah belajar siang dan malam akan teruji...

Inilah langkah bermula kita semua.... Moga-moga langkah ini tidak terhenti.. teruskan melangkah walau apa pun kesukarannya atau kemudahannya. Jangan sekali berhenti duduk... kecuali duduk untuk beriman sejenak, sujud mengharap bantuanNya, memuji KeagunganNya...

All the best untuk kalian semua...

Ma'a taufikwannajah fil imtihan!!!

Saya kongsikan lagu kegemaran Maher Zain buat penyejuk hati...

Sekilas Pandang Ke Syurga... Sekilas Ingatan untuk Dunia

2010-03-12T10:05:00.000-08:00

Hari-hari aku terfikir... Layakkah aku ke syurgaNya? Sedangkan aku tahu betapa indahNya syurga Allah itu... Dikatakan bahawa manusia pada ketika itu 'sibuk' menikmati nikmat-nikmat syurga!!! Ah.. beza sungguh dengan hari ini, bilamana manusia 'sibuk' dengan dunia...

Tak terfikir bagaimana... manusia 'sibuk' dengan nikmat syurga pada ketika itu...

Bagaimana ye? Hmmm...

Digambarkan syurga itu penuh dengan nikmat-nikmat...

Rumah yang besar... eh.. bukan sekadar rumah... istana!!! Wahh.. bukan satu.. tapi banyak!!!

Oh!!! Alangkah indahnya... hidup lagi mewah dari hidup seorang raja England atau Tzar Russia!!

Ada bidadari!! Bidadari yang bermata jelita!! Yang cantik jelita!! Yang setia menjadi teman... bukan seorang... banyak...

Ada makanan yang tidak habis-habis!!! Bayangkan jika hari ini, peminta sedekah terpaksa menahan lapar dek kerana tidak cukup duit... kita pula terpaksa menahan lapar kerana sudah terlalu gemuk.. di sana!! Kita sibuk dengan makanan yang enak-enak... siap dengan sungai arak dan susu lagi!!!

Dan banyak lagi!!! Itu mungkin hanya perkara-perkara basic yang selalu manusia idamkan di dunia ini... Harta, Wanita dan Makanan.. Allah gambarkan bagaimana berganda-ganda nikmat-nikmat tersebut bagi mereka yang sabar...

Apa aje ada pada dunia ini? Perhatikan ayat-ayat berikut sebagai renungan:

Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga). Ali Imran 14

lagi perhatikan ayat berikut:

Ketahuilah bahawa (yang dikatakan) kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah (bawaan hidup yang berupa semata-mata) permainan dan hiburan (yang melalaikan) serta perhiasan (yang mengurang), juga (bawaan hidup yang bertujuan) bermegah-megah di antara kamu (dengan kelebihan, kekuatan, dan bangsa keturunan) serta berlumba-lumba membanyakkan harta benda dan anak pinak; Al-Hadid 22

Dunia hari ini yang kita diami hanyalah tipuan dan permainan semata... Malah keindahan yang ada pada wanita, pada harta, kereta, anak-anak dan tanh-tanah kebun itu hanyalah nikmat tipuan... Allah jadikan nikmat-nikmat itu 'terasa indah' buat kita. Hakikatnya ia tidak seindah mana.

Memang terasa indah hidup ini.... sebagaimana indahnya hidup apabila kita menonton drama-drama cinta seperti Twilight, Nur Kasih, Syurga Cinta atau cerita-cerita Korea dan Jepun. Diolah cerita-cerita cinta itu sehingga kita tertipu, memikirkan betapa indahnya cinta pada dunia itu. Betapa takutnya kita pada mati itu.

Adakah kita cukup tertipu dengan keindahan kisah cinta Twilight?

Sabar... itulah pengubat untuk seorang Muslim... di sana Syurga menanti...

Adapun orang yang takutkan keadaan semasa ia berdiri di mahkamah Tuhannya, (untuk dihitung amalnya), serta ia menahan dirinya dari menurut hawa nafsu, -Maka sesungguhnya Syurgalah tempat kediamannya.-An-Nazi'at 40-41.

Adakah ini semata-matanya tujuan hidup yang ada pada seorang Muslim? Menahan nafsunya? Paderi juga menahan nafsunya sehingga sanggup tidak berkahwin... begitu juga seorang sami... sehingga sanggup menahan diri dari memakan daging?

Tidak... Seorang Muslim nilainya lebih dari sekadar menahan Nafsu. Ada padanya juga tanggungjawab untuk berdakwah selain tanggungjawab melaksanakan ibadah khusus:

Wahai orang-orang yang beriman, rukuklah serta sujudlah (mengerjakan sembahyang), dan beribadatlah kepada Tuhan kamu (dengan mentauhidkanNya), serta kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya Dia lah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan ugamanya); dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara ugama, ugama bapa kamu Ibrahim. Ia menamakan kamu: "orang-orang Islam" semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu, dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah). Oleh itu, dirikanlah sembahyang, dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dia lah Pelindung kamu. Maka (Allah yang demikian sifatNya) Dia lah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi pertolongan. Al-Hajj 77-78.

Apa yang ada pada seorang Mukmin? Dia rukuk, dia sujud, dia tunaikan zakat, dia tunaikan haji, dan yang paling penting dia berjihad pada Jalan Allah... berdakwah membawa manusia lain mengenal Allah, mengenal akhirat dan sekaligus, turut menjemput mereka menikmati syurga bersama-sama dengan kita.

Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang yang fasik. Ali Imran 110

sekadar perkongsia di kala malam menjelma...

Anas Aminin W M Izzuddin

Rijal-rijal yang kita mahu... Bukan Pengikut

2010-03-10T10:32:00.000-08:00

Apa bezanya antara rijal pembawa dakwah dengan pengikut?

Rijal pembawa dakwah itu adalah insan-insan proaktif. Yang diikutinya adalah jalan serta method dakwah yang dibawa oleh Murabbinya.

Pengikut adalah insan-insan yang pasif. Yang diikutinya adalah pengaruh yang dibawa oleh pemimpinnya.

Rijal-rijal sudahpun meletakkan sepenuh hatinya pada jalan dakwah, menginfak seluruh hidupnya untuk mengajak insan-insan lain kepada jalan ini juga. Mereka tidak bergantung kepada pemimpin untuk terus berjuang.

Pengikut belum pasti lagi meletakkan hatinya di jalan dakwah. Hatinya pada pemimpin, bergantung pada pemimpin. Andai rebah pemimpin, rebahlah perjuangannya.

Rijal itu sedikit bilangannya...

Pengikut itu ramai...

Seorang rijal, boleh membentuk rijal yang lain agar menjadi rijal sepertinya..

Seorang pengikut hanya boleh mempengaruhi orang lain untuk menerima pendapatnya semata...

Di dalam badan dakwah, kita perlukan rijal, bukan pengikut. Maka pengaruh semata bukanlah menjadi ukuran, tetapi betapa ramainya rijal yang berjiwa seperti kita yang mampu kita hasilkan.

Untuk dapatkan pengikut kerjanya senang. Banyakkan ceramah, banyakkan menulis, petahkan pidato, banyakkan program, banyakkan kebajikan... nescaya ramai yang mahu jadi pengikut... terpesona dengan peribadi kamu... lalu pengikut mahu kamu jadi pemimpin mewakili mereka.

Untuk dapatkan seorang rijal? Ceramah kena buat, menulis pun kena buat, pidato pun perlu dipetahkan, kebajikan perlu diperbanyakkan... untuk apa? untuk kita identify di kalangan mereka yang terpengaruh, siapa yang cukup hebat untuk dijadikan rijal. Kemudian? Kerja seterusnya adalah kerja sebenar seorang Murabbi... membentuk rijal terpilih ini agar jadi seperti kita. Kerjanya bukan kerja mudah... hati perlu dimenangi, ta'aruf mesti didalami, didikan peribadi dibuat satu per satu, ideologi ditanam secara peribadi... kerja yang menuntut masa kerana bukan seorang rijal yang dikenal pasti tapi mungkin 5 atau 10 orang.

Hayat sesuatu badan dakwah amat bergantung kepada rijal yang dihasilkan kerana rijal inilah yang akan meneruskan perjuangan. Rijal terbaik yang boleh dibentuk adalah anak yang lahir dari benih kita sendiri; maka pemilihan zaujah turut memahami dakwah juga adalah pra syarat untuk memastikan anak itu ditarbiah agar menjadi rijal.

Pengikut? Belum pasti dapat meneruskan sebuah perjuangan. Kerana mereka hanya mengharapkan seorang pemimpin untuk mereka jadikan wakil bagi menyenangkan hidup mereka.

Anas Aminin W M Izzuddin

Bangalore

Dakwah... kenapa ia sungguh ekslusif?

2010-03-05T02:51:00.000-08:00

Apa yang hadir dalam minda anda bila disebut perkataan 'dakwah'?

Tabligh?

Ustaz?

ceramah?

kopiah?

jubah?

usrah?

Bila disebut pendakwah golongan mana yang pertama sekali kita fikirkan?

ustaz...?

tok guru...?

Pak Imam...?

Pak Kiai...?

Pegawai JAIS...?

Seringkali kita fikirkan bahawa kerja-kerja dakwah ini hanyalah untuk golongan tertentu. Kalau sekalipun ada ustaz yang berceramah, atau khatib berkhutbah menceritakan tentang kepentingan dan kemestian dakwah, ayat-ayat ceramah itu hanya akan jadi bahan anggukan para pendengar. Balik-balik, setelah kering tekak berceramah, para pendengar masih lagi menganggap dakwah itu perlu dilakukan oleh si penceramah sahaja.

Maka jadilah dakwah itu kerja ekslusif para ustaz dan para penceramah... ia kerja ekslusif hanya untuk mereka... atau lebih tepat lagi hanya layak untuk para ustaz dan para penceramah, bukan untuk golongan marhaen yang tidak bertitle 'ustaz' atau tidak tahu ilmu agama.

Kenapa ini mesti berlaku? Sedangkan Islam datang dengan dakwah... ia tidak akan berkembang dari tanah arab sehingga ke Tanah Melayu tanpa dakwah. Ia adalah sebahagian besar dari Islam yang dianuti golongan terawal yakni golongan sahabat. Kenapa hari ini, dakwah begitu asing dari hidup masyarakat? Seolah-olah dakwah itu merupakan something 'extra' dari kehidupan seorang Muslim, bukanlah something yang 'intrinsic' sebagaimana intrinsicnya solat, puasa, zakat dan haji?

Pada entri lepas saya juga telah menyentuh dengan dalil Al-Qur'an betapa dakwah itu adalah sebahagian dari hidup seorang Muslim selain rukuk, sujud dan berbuat kebajikan, serta membayar zakat:

Hai orang-orang yang beriman, rukuklah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. 22:78 Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al Qur'an) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia, maka dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.22:79

Persoalan entri saya ini berlegar disekitar persoalan kenapa dakwah itu menjadi hak ekslusif golongan agamawan, tidak menjadi hak atau tanggungjawab golongan marhaen sebaliknya, walhal saya percaya golongan agamawan tidak ingin ia berlaku demikian.

Izinkan saya membuat kajian ini menerusi pengalaman serta pemerhatians saya...

Kebiasaan kita lihat golongan pendakwah menjalankan aktiviti-aktiviti dakwah mereka dengan ceramah-ceramah, penulisan, forum, diskusi, dan sebagainya. Mereka berusaha keras siang dan malam untuk menyampaikan ilmu kepada masyarakat seraya mendidik mereka agar lebih dekat kepada agama... Alhamdulillah, dengan adanya usaha mereka ini masyarakat telah dapat dibangkitkan dari kejahilian kepada ketaatan. Masyarakat telah dididik bagaimana untuk solat, masyarakat telah dididik bagaimana untuk membaca Al-Qur'an. Masyarakat telah dididik agar tidak bergaul bebas. Dengan kata lain, masyarakat telah dididik untuk melaksanakan ibadah-ibadah khusus dan umum dengan baik. Mereka juga telah dididik agar tidak terjebak ke dalam kegiatan maksiat.

Tetapi sayangnya, terdapat satu aspek agama yang masyarakat tidak dididik dengannya... iaitu dakwah. Saya tidak mengatakan bahawa masyarakat tidak dididik dengan kepentingan dakwah. Barangkali telah banyak ceramah-ceramah atau program-program yang dijalankan untuk menyedarkan masyarakat tentang kepentingan dakwah.

Namun apa yang kurang adalah dididikan kepada masyarakat tentang kaedah dakwah, bermula dari niat sehinggalah kepada setiap inci perlakuan dakwah itu... sebagaimana masyarakat telah dididik dengan kaedah solat, bermula dari niat hinggalah kepada cara-cara mengangkat jari ketika duduk tahiyyat akhir.

Para ustaz mestilah telah berusaha sedaya upaya untuk mengajar masyarakat tentang cara-cara solat atau cara-cara puasa. Dan cara untuk memastikan masyarakat memahami pengajaran adalah dengan memastikan mereka melaksanakan ibadah itu. Teori dan praktikal mesti seiring di dalam pendidikan. Senang kata, ceramah kaedah solat sahaja tidak mencukupi, ia mestilah diiringi dengan praktikal solat itu sendiri. Inilah yang telah diterapkan di sekolah-sekolah. Maka retilah anak-anak kita untuk solat.

Tetapi lain pula dengan dakwah... para penceramah ini kurang menjadikan dakwah itu sebagai bahan pengajaran yang diikuti dengan praktikalnya sekali. Maka andai diceramahkan kepentingan-kepentingan dakwah itu sekalipun, tanpa mengajak masyarakat mengikutinya untuk berdakwah, sudah pasti sukar untuk masyarakat menjadikan dakwah itu sebahagian dari hidupnya sebagai muslim sebagaimana solat menjadi sebahagian dari hidupnya.

Maka jadilah dakwah itu kerja-kerja ekslusif para ustaz dan para penceramah sebagaimana ekslusifnya sebahagian ibadah seorang paderi.

Sebagaimana pentingnya untuk kita sampaikan dakwah supaya orang awam solat agar mereka mendapat hak menikmati syurga, demikian juga pentingnya untuk kita sampaikan dakwah kepada manusia supaya mereka turut sama berdakwah agar mereka boleh menikmati syurga yang lebih tinggi... syurga setaraf para anbia' mungkin...

Oleh itu, persoalan sekarang, bagaimana kita boleh jadikan dakwah itu hak dan tanggungjawab semua orang?

Seringkali kita mengajak orang supaya taat dengan amal-amal asas seperti solat, zikir, baca al-qur'an dan sebagainya dengan memastikan mereka melaksanakan amal-amal itu bersama kita. Untuk memastikan amalan-amalan itu lebih berkualiti kita ajarkan mereka fiqh-fiqh berkenaan amalan-amalan itu.

Sama seperti amalan-amalan asas tersebut, dakwah juga merupakan salah satu dari amalan-amalan asas. Dan cara terbaik untuk memastikan manusia melaksanakan dakwah sebagaimana dia laksanakan solat, zikir dan baca al-qur'an dengan taatnya adalah dengan memastikan mereka juga melaksanakan dakwah itu. Dan untuk memastikan dakwah itu berkualiti, kita ajarkan mereka fiqh-fiqh dakwah.

Kita juga sering meniupkan semangat kepada mereka yang didakwah agar taat melaksanakan solat dan berzikir serta baca al-qur'an dengan membacakan hadith-hadith, ayat-ayat Al-qur'an serta kisah para sahabat berkenaan amal-amal demikian. Begitu jugalah sepatutnya kita lakukan untuk meniupkan semangat kepada mereka yang didakwah agar mereka juga turut sama berdakwah dengan kita.

Oleh yang demikian, saya mengajak diri saya serta sahabat-sahabat yang sudahpun meletakkan landasan hidupnya pada dakwah agar melebarkan sayap dakwahnya dari sekadar mengajar solat, puasa, zakat etc kepada mengajarkan cara-cara untuk berdakwah... agar sahabat-sahabat kita yang lain dapat juga merasa nikmat berdakwah sebagaimana mereka merasa nikmat tenangnya solat dan puasa.

Wallahuallam

Anas Aminin

Dakwah... ibadah yang dilupakan

2010-03-04T04:12:00.000-08:00

Suka untuk saya ambil petikan dialog sebuah debat antara ustaz UMNO dan ustaz PAS yang berlangsung di Kota Bharu baru-baru ni:

Moderator: Ustaz, boleh tak ulas kenapa dalam UMNO tiada kepimpinan tertinggi di kalangan orang agama?

Ustaz UMNO: Haaa... ini memang soalan yang saya tunggu-tunggu. Kalian semua!!! Tidakkah kamu perhatikan betapa Timbalan Perdana Menteri iaitu Timbalan Presiden UMNO boleh azan dengan baik dan boleh imamkan solat? Tidak cukup beragamakah itu?

Ustaz PAS: Hmmm... kalau setakat azan tu kanak-kanak tadika boleh buat ustaz oooiii....

Video ini mungkin menjadi satu bukti bagaimana kebiasaan masyarakat menganggap bahawa agama itu cukup dengan elemen-elemen berikut:

1. Solat

2. Azan

3. Zakat

4. Haji

5. Tutup aurat

6. Baca Qur'an

7. Baca Tahlil

8. Baca Ya Sin malam khamis

9. Buat ceramah agama sikit-sikit

10. dan lain-lain perkara berkaitan dengan ibadah khusus

Ringkasnya agama itu lebih dari sekadar amal-amal ibadah dari sudut ibadah khusus... Jadi bagaimana mahu merealisasikan kehidupan beragama secara syumul?

Kebiasaannya ustaz-ustaz yang berceramah dia akan bagi ayat ini untuk menjawab persoalan di atas:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (51:56) -

51:56 And [tell them that] I have not created the invisible beings^[37] and men to any end other than that they may [know and] worship Me. ^[38] -

Maknanya kita diciptakan untuk beribadat kepada Allah semata-mata. Biasanya akan diulas pula bahawa ibadah tu ada ibadah khusus dan ibadah umum.

Bila disebut ibadah umum, maka ini meliputi kehidupan seharian kita seperti tidur, makan, gosok gigi, pergi sekolah, pergi kerja, jaga keluarga etc. Maknanya setiap inci kehidupan kita itu adalah sebenarnya termasuk dalam lingkungan agama. Senang jer nak fahamkan? Maknanya setiap inci hidup kita ini kita kompaskan kepada sunnah nabi.... Hmmm.. faham, faham, faham... maknanya, bangun pagi, first gosok gigi, ikut sunnah nabi... makan, baca bismillah, ikut sunnah nabi... pergi sekolah, baca doa, perbetulkan niat... ikut sunnah nabi... waaah... indahNya hidup bersunnah... maka inilah kehidupan beragama.... ISLAM 24/7... waaah

Ooopss... not so fast!!!

Adakah dengan mengikut sunnah-sunnah baginda tersebut kita sudah layak untuk dikatakan sebagai melaksanakan Islam dengan Syumul?

Saya kata anda masih belum lagi melaksanakan kesyumulan itu!

Ada satu aspek di dalam banyak-banyak ibadah itu yang dilupai oleh kita semua..... DAKWAH... AMAR Ma'aruf Nahi Munkar....

Huh? Dakwah? Wajib ke?

Bukan ke tu kerja-kerja ustaz? tak pun kerja-kerja abang-abang usrah jer? abang-abang yang belajar kat pondok jer?

Ustaz-ustaz tu penat belajar kat Mesir semata-mata nak berdakwah... takkan kita nak buat benda tu? Kita belajar Medic... Hmmm..

.... okay enough of babling.....

Sahabat-sahabat sekalian, dakwah itu adalah sunnah terbesar yang dilaksanakan nabi. Bukan Nabi Muhammad sahaja, tapi semua Rasul dan Anbia yang lepas... malah sahabat-sahabat Rasulullah sekalian menjunjung sunnah ini sebagai sunnah yang terbesar.

Tak percaya? Sila baca ayat Allah di bawah... Ayat ini menerangkan tentang matlamat penciptaan manusia selain dari ayat surah Az-Zariyyat di atas:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:77)

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُواالزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (22:78)

22:77 (Malay) Hai orang-orang yang beriman, rukuklah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. 22:78 (Malay) Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al Qur'an) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia, maka dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.

Bila baca dan hayati ayat di atas, terbayang satu bentuk individu Muslim sejati yang Allah nak kita jadi... iaitu seorang Muslim yang beriman, solatnya sempurna, dan laksanakan amal kebajikan... sudah sempurnakah seorang Muslim itu apabila solatnya dah cukup, baik orangnya, agak-agak lebai gitu. Dan dia juga seorang yang pantas dalam kebajikan; baik pada ibu bapa, baik pada kawan-kawan, baik pada fakir miskin... sudah cukup sempurnakah seorang Muslim itu?

Belum... Allah describe, orang yang beriman sebagai mereka yang bukan sahaja taat dalam solatnya, baik dalam amal kebajikannya, malah orang yang beriman adalah orang yang juga berjihad pada jalanNya dengan sebenar-benar Jihad...

Dan Allah menamakan kita sebagai Muslim supaya Rasul menjadi saksi ke atas kamu dan supaya kamu menjadi saksi ke atas segenap manusia. Rasul telah menyampaikan dakwahnya kepada kita, maka tiba giliran kita pula untuk menyampaikan dakwah itu kepada sekalian manusia...

Dakwah... ia adalah suatu tuntutan ibadah yang dikenakan ke atas sekalian mukmin sebagaimana wajibnya tuntutan-tuntutan lain seperti solat, puasa, zakat etc. Namun tuntutan inilah yang paling dilupai. Mungkin sekularisme telah menyusutkan agama itu pada perihal peribadi.

Maka seorang Muslim yang sejati adalah Muslim yang menghidupkan Islam pada ibadah-ibadah khusus, juga pada ibadah-ibadah umum dan juga menghidupkan dakwah di dalam dirinya...

Murabbi saya pernah berpesan kepada saya:

"Akhi... dakwah itu berada di dalam diri kita sebagaimana darah berjalan di dalam salur-salur darah kita... Ia sesuatu yang essential dalam hidup kita sebagaimana essentialnya makanan dan minuman..."

Anas Aminin

Retrospeksi Konvensyen Pemikiran Hassan Al Bana

2010-02-03T06:20:00.000-08:00

Tulisan ini saya petik dari website ISMA Shah Alam untuk tatapan sahabat di India....

Media SAK | Feb 02, 2010 | 1 comment

Terlepas KBAZ (Konvensyen Berakhirnya Agenda Zionis) pada 2009, saya tidak mahu melepaskan peluang ke Konvensyen Pemikiran Hassan al-Banna (Kobanna) beberapa hari lalu. Terpaksa memarkir kereta sedikit jauh, menandakan betapa ramainya jiwa-jiwa yang sudah bersedia untuk melazati konvensyen ini. Beberapa buah bas turut berbaris menurunkan penumpang. Pegawai-pegawai trafik dari PEMBINA berbaju putih setia memberi panduan menuju ke tempat sepatutnya. Hampir 7/8 atau 2700 orang memenuhi dewan tertutup UNITEN tersebut, membuat saya teruja. Bukan hanya golongan dewasa sahaja yang memenuhi kerusi-kerusi dewan, bahkan para syabab yang paling banyak melimpahi segenap pelusuk dewan, terutama di bahagian atas.

Pemerhatian awal saya mendapati bahawa tajuk Pemikiran Hassan al-Banna dalam Melakar Agenda Bangsa memberi satu interpretasi bahawa ISMA mempunyai satu mesej dan pendirian ketika mana mengacarakan konvensyen ini; bahawasanya ISMA tetap berpegang dengan fikrah Hassan al-Banna dalam memacu perubahan dan pembaikan masyarakat dalam apapun kondisinya sekalipun ada badan-badan lain yang memilih untuk tidak lagi menggunakan pendekatan as-Syahid Imam Hassan al-Banna.

Demi merealisasikan intipati pemikiran Hassan al-Banna, al-Fadhil Ustaz Abdullah Zaik, Presiden ISMA menyelesaikan beberapa isu asas yang mungkin menjadi tanda tanya bagi beberapa pihak yang mencari jawapan mengapa pemikiran Hassan al-Banna yang menjadi pilihan, di dalam ucaptamanya. Meskipun Imam Hassan al-Banna dan Ikhwanul Muslimin berasal dari Mesir, namun intipati pemikiran, wasilah-wasilah, penemuan marhalah, metodologi dakwahnya tetap relevan dan sehingga hari ini digunapakai di lebih 90 buah negara. Presiden ISMA turut melakarkan kepentingan Melayu sebagai suatu tunjang kekuatan yang mampu memacu perubahan dan pembaikan, dan dalam masa yang sama sebagai penegak kalimah dan deen Allah SWT. Kelemahan bangsa ini akan menyebabkan Islam juga turut sama tenggelam, sedang bangsa Melayu telah lama diperkasakan oleh Islam. Bangkit bersatu di atas agenda ini atau terus berpecah dengan melaksanakan agenda orang lain.

Konvensyen ini seterusnya diteruskan dengan tiga pembentangan kertas kerja oleh orang yang hebat belaka, dan mempunyai kepakaran dalam bidang tersendiri. Secara keseluruhan, mesej yang ingin disampaikan melalui konvensyen ini meliputi beberapa perkara;

Melayu ialah suatu bangsa yang kuat, namun perpecahan dalam merencana agenda Melayu kita menjadi lemah, malah menjadikan Melayu yang merupakan bangsa terbesar di negara ini yang lemah dalam dominasinya, malah kita tidak menjadi suara muktamad atau terbesar dalam perencanaan agenda bangsa. Kita perlu memilih untuk bersatu dan melupakan pertikaian-pertikaian yang hanya merugikan bangsa sendiri dan menjalankan rencana untuk agenda bangsa kita. Itu, atau pilih untuk terus berpecah dan terus-menerus menjalankan agenda bangsa lain.

Pemikiran Hassan al-Banna ialah pemikiran yang paling relevan di abad ke-21, dalam tempoh 20 tahun lebih dakwahnya telah berkembang begitu pesat, sehingga ke hari ini lebih daripada 90 buah negara mempraktikkan pemikiran beliau dalam gerakan dakwah. Manhaj yang dibawa oleh Ikhwanul Muslimin ialah yang paling hampir dengan manhaj Rasulullah SAW. Sebagaimanapun zaman berubah, ISMA tetap komited dengan manhaj ini dalam meladeni situasi ummah di Malaysia.

ISMA mengajak masyarakat Melayu Muslim untuk menilai dan mengambil pendirian tentang situasi politik Malaysia berdasarkan maqasid syara` (al-Quran dan as-Sunnah serta lainnya), seterusnya tidak mengabaikan kepentingan Islam dan Melayu meskipun kita hidup dalam suasana kepelbagaian bangsa dan agama. Bahkan ISMA menggesa masyarakat Melayu untuk bersatu untuk menggerakkan agenda bangsa yang telah diperkecilkan kerana Melayu berpecah-belah.

Islam dan Ikhwanul Muslimin tidak menolak semangat kebangsaan, begitu juga ISMA. Kerana agama ini akan kuat melalui bangsa yang memegang panji agama lantas mengukuhkannya. ISMA komited untuk mengukuhkan bangsa Melayu dengan mengembalikan rujulah bangsa ini serta keakraban dengan Islam.

Jujurnya, sangat banyak informasi yang telah saya dapati daripada konvensyen ini. Saya juga pasti bahawa ramai daripada hadirin yang menghadiri konvensyen tersebut mendapatkan hal yang sama. Di akhir konvensyen resolusi ISMA dalam konvensyen ini turut diutarakan, menyatakan komitmen ISMA untuk memperjuangkan agenda bangsa Melayu dan menggunakan maqasid syara` sebagai timbang tara dalam menilai kemelut dan situasi politik di Malaysia.

Apa yang kita mahukan tidak lain tidak melainkan ummat Melayu ini bangkit semula sebagai satu ummah yang gagah dan hebat kerana deennya. Kita sudah jelak dengan perpecahan dan mahu melihat bangsa ini kembali bersatu atas Islam, juga kita tidak mahu diperkotak-katikkan oleh bangsa lain yang mengambil peluang di atas perpecahan yang berlaku kepada ummat Melayu. Dalam apa juga hal sekalipun, kita tetap memilih untuk membuat keputusan dan penilaian berdasarkan maqasid syara`, tidak menggadaikan prinsip-prinsip dan hukum Islam dalam isu-isu yang berkaitan dengan Islam, Melayu dan politik.

Mohd Azmir bin Mohd Razli
Macquarie Universiti of Sydney
Institut Pendidikan Guru Kampus Bahasa Antarabangsa
http://thetalkingpen.blogspot.com

MABIT: Membina Amal, Ukhuwah dan Takwa

2010-01-17T05:47:00.000-08:00

Alhamdulillah setinggi-tinggi pujian hanya kepada Allah yang Maha Pengasih lagi Penyayang

Alhamdulillah, alhamdulillah, alhamdulillah...

Aku hanya mampu mengucapkan kalimah itu dibibirku. Di dalam kekalutan kehidupan seharian Allah masih lagi menarik aku untuk memerhatikan alam ini, memikirkan akah kejadian ciptaanNya, agar aku bertambah keyakinan bahawa aku ini hamba kepada Tuhan yang maha Agung.

Itulah kesimpulan yang dapat aku garap hasil pengalaman menyertai MABIT (Malam Bina Iman dan Takwa) anjuran ikhwah IYA Bangalore.

Daurah yang diberi oleh Akhi Zul sebelum tidur betul-betul membuka minda kita. Ilmu tasawwufnya yang disaluti bukti-bukti sains, dengan izin Allah telah berjaya menambahkan keyakinan aku akan KeTuhananNya dan kehambaan aku. Betapa aku ini hanyalah secebis makhluk yang bergantung sepenuhnya kepada Dia.

Apa yang Akhi Zul sampaikan? Mungkin terlalu kompleks dan panjang untuk aku simpulkan. Andai anda berminat untuk mengetahuinya bacalah bingkisan yang digarap oleh seorang ikhwah yang turut menyertai MABIT:

http://sharemotivasi.blogspot.com/2010/01/motivasi-islamhakikat-sebenar-kehidupan.html

(Jazakallah kepada Akhi Hafizulfaiz di atas kesimpulan ini)

Daurah yang diberi Akhi Zul habis agak lambat. Pukul 12.30 baru dapat tutup majlis. Terima kasih juga kepada ikhwah semua yang banyak bertanya soalan sepanjang daurah diadakan. Seolah-olah semuanya tak mengantuk. Ini menyebabkan cabaran untuk bangun qiam menjadi sukar. Cabaran dibesarkan lagi dengan suhu pagi winter yang menggigit tulang...

Tapi Alhamdulillah... semua dapat bangun on time, qiam bersama-sama, menikmati keindahan bacaan qur'an semasa tahajjud... seusai subuh, Akhi Zul bagi tazkirah, kali ini berkenaan dengan takdir. Lepas subuh, ramai-ramai ke JP Park, menikmati udara dingin pagi Bangalore sebelum menjamah maggi di kedai Bashir...

Alhamdulillah...

Mungkin orang yang lemah seperti aku ini sentiasa perlukan amal jamai'e sebegini untuk meningkatkan iman... Agak sukar untuk aku beramal sendirian tanpa dorongan ikhwah bersama. InsyaAllah, akan aku usaha lebih kuat lagi untuk meningkatkan amal.... melalui latihan-latihan jamai'e seperti ini diharapkan agar aku menjadi lebih kuat di kala keseorangan. Dai'e mestilah kuat imannya.. cuma kadang-kadang terfutur... disinilah perlunya ikhwah yang kuat imannya agar dapat menarik kita yang futur.

Moga Allah izinkan lagi aku untuk ke MABIT siri 2... InsyaAllah dijangka akan dibuat 2 minggu dari sekarang. Kali ini aku pula yang perlu beri pengisian. Mungkin kali ini aku akan menyentuh kupasan buku Asas-Asas Islam karangan Maududi. Jika hari ni kita belajar tasawuf insyaAllah, 2 minggu lagi kita akan mantapkan fikrah kita tentang agama yang kita anuti ini.

Hidup biar bermakna...

NGO vs Syarikat; Pesanan SU Agong ISMA

2009-12-07T20:00:00.000-08:00

Entri ini saya ambil dari SU Agong ISMA, Aminddin Yahya. Sangat berguna untuk kita yang baru berkecimpung dalam NGO. Terfikir... bagus juga kita dengar kata-kata orang lama ni sebab mereka banyak pengalaman. jadi kadang-kadang kena dengar juga kata-kata dan nasihat mereka...

Setelah 16 tahu berniaga dan mengendalikan perniagaan sendiri dan dalam masa yang sama sudah 28 tahunbergerak dalam NGO maka aku dapati terlalu banyak perbezaan; antara NGO dan Syarikat. Secara umumnya bolehlah aku gariskan beberapa perkara :-

1. Misi NGO jauh lebih besar dari syarikat tetapi perjalanannya sangat lambat. Kadang kala macam tak akan sampai. Ia penuh idealism sehingga sukar untuk menjejak kaki ke bumi nyata. Yang uniknya, walaupun misinya besar tetapi gerakerrjanya tidak melambangkan misi. Adakah lambat ini satu sunnah atau ia satu kelemahan? Saya masih mencari jawapannya.

2. Lebih 80% kerja NGO adalah untuk megendalikan manusia tapi dalam syarikat hanya 50%. Bukan senang utk kendalikan manusia kerana dia mempunyai perasaan.

3. Penglibatan NGO berbentuk sukarela tapi syarikat sukapaksa. Dalam syarikat jika tak datang atau tak perform, boleh di buang. Tapi NGO, kalau tak buat kerja/tak perform, hanya boleh “nasihat” sikit2. Kalau banyak, berasa hati pulak,silap2 langsung tak timbul2 dah. Akibatnya, banyak kerja tertangguh, program tak berjalan, objektif tak tercapai….tapi ketua tetap kena senyum (walaupun dalam hati panas membara).

4. Disiplin NGO tak sama dgn disiplin syarikat. Dalam NGO disiplinnya bukan saja luaran tapi perasaan. Kalau tak setujupun, tetap kena patuh. Dalam syarikat, elemen perasaan tak jadi perhatian. Apa yang pekerja nak rasai, boss tak peduli.

5. Perbincangan dalam NGO selalunya tidak berapa objektif. Ia agak santai dan sederhana kerana masing2 tidak akan menanggung kerugian jika apa2 berlaku. Impaknya tidak begitu jelas. Jadi kadangkala perbincangan yang sepatunya habis dalam 3 jam boleh jadi 8 jam. Tetapi dalam syarikat, perbincangan selalunya serius terutama peringkat atasan. Ini kerana ia melibatkan untung rugi. Kalau silap boleh menyebabkan syarikat di tutup.

6. Datang lewat utk perbincangan dalam NGO adalah satu perkara biasa. Kalaupun di tegur, ia akan baik sekejap tapi lepas itu akan jadi kembali lewat. Ini kerana tidak ada apa yang hendak di kejarkan, tak ada imbuhan duit dan seumpamanya. Tapi dalam syarikat, jika lewat bermakna kita akan mendapat “show cause letter”

7. Dalam NGO tidak boleh bersemangat sangat. Sesiapa yang terlebih semangatnya akhirnya akan kecewa sendiri. Harus banyak bertenang dan bergerak mengikut keadaan sekeliling. Dalam syarikat, lagi bersemangat maka lagi banyak peluang yang di beri.

8. Dalam NGO, kalau berjaya tidak ada sesiapa yang akan puji. Hanya sekadar sujud syukur sendiri-sendiri kepada Allah dan mengharapkan janji syurganya yang masih belum pasti. Tapi yang pasti, jika silap, maka seluruh organisasi akan menuding jari padanya. Dalam syarikat, kalau berjaya, dapat berlipat ganda bonus, surat pujian, dan merit increment.

9. Dalam NGO tidak boleh terlalu ideal seperti mana yang di pelajari tetapi sebaliknya tepaksa akur dengan sifat2 Melayu yang “kurang” rajin, suka berangan2, mudah patah semangat, cepat mengalah, tidak berterus terang (simpan perasaan). Dalam syarikat setiap pekerjaan perlu di buat se ideal yang mungkin untuk menjaga kualiti. Sifat2 Melayu tidak di pedulikan. sebab itu ramai anak2 muda melayu tidak boleh tahan bekerja dengan swasta.

10. Peraturan dalam NGO selalunya sukar utk dipatuhi. Buatlah macamana baiknya peraturan, ia kemungkinan besar akan tinggal sbg slogan saja. Tidak ada hukuman yang di kenakan jika melanggar peraturan, jadi dorongan untuk patuh itu sangat sedikit. Dalam syarikat jika tak patuh boleh dikenakan tindakan disiplin.

11. Dalam NGO setiap kerja memerlukan banyak “reminder” (Ahli biasanya tidak mencatit tugasan yang di beri) Kalau tidak ahli lupa. Bukan itu saja, yang lebih malang lagi, dia menyalahkan kepada yang bertanggungjawab kerana tak remind dia. Sukar utk dia untuk mengaku silap kerana terlupa. Dalam syarikat setiap pegawai perlu catit apa yang boss suruh, jika lupa bermakna melepaslah soruuu.

12. Dalam NGO selalunya idea terlalu banyak dan bernas2 berlaka tetapi bila tiba nak buat, memusing cari orang. Sebab tak ada imbuhan yang nyata. Akhirnya idea terbengkalai. Dalam syarikat idea banyak juga, selalunya dari boss je tapi pelaksananya ramai kerana imbuhannya besar.

13. Akhirnya NGO mengajar akusupaya bersabar semaksima yg mungkin. Walau apapun natijahnya, aku tetap perlu bersabar dan istiqamah. Kurang melihat performance orang lain tapi sebaliknya lihat performance sendiri, buat setakat kederat yang ada tanpa lebih atau kurang. Rancang hidup sendiri kerana tidak ada orang lain yang akan sanggup bersusah kerana diri kita. Tidak ada manusia yang boleh memberi semangat kecuali diri sendiri.

Manual For a Friendship

2009-12-07T05:56:00.000-08:00

Dalam kehidupan kita seharian pelbagai sengketa yang kita alami.Ketenangan hidup biasanya diganggu dengan kerenah-kerenah orang sekeliling kita. Yang lebih menyedihkan, 'orang-orang sekeliling' itu adalah teman-teman kita yang rapat.

Pelbagai kerenah di dalam hubungan persahabatan ini akan terus menghambat hidup kita sehingga kita mati. Maka ramai orang mencari formula yang terbaik untuk sebuah persahabatan yang utuh tanpa sengketa dan konflik yang memusnah. untuk itu Al-Qur'an telah memberi kita manual yang mantap dan jelas untuk kita jalankan hubungan persahabatan dengan baik. InsyaAllah jika diikuti semua arahan-arahan ini kita akan dapat ketenangan di dalam sebuah persahabatan. Manual ini diberi di dalam surah Al-Hujurat.

Antara isi kandungan surah al Hujurat adalah berikut:

1- Suruhan Tabayun: memeriksa dulu kesahihan berita apabila mendengarnya.

2-Larangan memperolok-olokkan orang atau kelompok lain

3-Larangan mencela orang lain

4-Larangan memberi gelaran atau label buruk kepada seseorang atau kumpulan.

5-Suruhan menjauhi prasangka buruk terhadap orang lain

6-Larangan Tajassus: mencari-cari keaiban orang lain

7- Menjauhi ghibah atau mengumpat

Saya letakkan lagi sebuah hadith yang diberikan oleh seorang ikhwah Mesir kepada saya untuk perkongsian bersama. Selamat menjalinkan sebuah ukhuwah fillah yang indah:

”Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lain, tidak menzaliminya dan tidak membiarkannya. Barang siapa yang memenuhi keperluan saudaranya, maka Allah akan memenuhi keperluannya. Barang siapa yang mengeluarkan seorang muslim dari kesusahan (di dunia) maka Allah akan mengeluarkannya dari kesusahan hari kiamat dan barang siapa yang menutupi aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya pada hari kiamat” (HR. Bukhari, Muslim dan Abu Dawud)

P/S: Jazakallah kepada Ikhwah Mesir yang memberi input ini kepada ana.

Mahu kembalikannya? Perlu kita fikirkan syarat asasnya

2009-11-28T03:55:00.000-08:00

Khilafah itu satu keperluan. Ia adalah payung untuk keamanan sejagat kemanusiaan di bumi Allah ini. Rasanya tidak perlu untuk saya menghuraikan dengan lebih panjang kenapa khilafah itu dapat memayungi manusia sejagat dengan keamanan. Kerana perbahasannya akan membawa kita dari satu mimpi ke dalam mimpi yang lain. Mimpi yang membisik ke dalam hati:

"Oh alangkah bagusnya jika khilafah itu ada sekarang. Pasti kan terubat pelbagai konflik kemanusiaan hari ini..."

"Betapa indahnya andai kita dapat melihat khilafah itu... alangkah baiknya jika kita dapat hidup di zaman khilafah..."

Perbahasan-perbahasan perlunya khilafah yang dibuat dengan mengkaji sejarah memang dapat membangkitkan semangat kita untuk sedar dengan kondisi umat Islam sekarang. Namun setelah mendengar harapan-harapan indah ini, kita sering terlekat dengan satu kenyataan :Bagaimana caranya untuk mengembalikan khilafah itu???

Syed Qutb di dalam buku Milestone saya lihat tidak banyak berbicara tentang keperluan khilafah itu. Ia tidak banyak membincangkan sejarah-sejarah kegemilangan lama itu. Seoalah-olah dia cuba memberitahu kita: Tinggalkan sejarah lama itu, tinggalkan monumen-monumen itu, sudah cukup lama kamu menatapinya. Sekarang ayuh, ambil segala pengajaran yang ditinggalkan generasi lama, dan teruskan perjalanan kita. Khilafah itu telah runtuh dan tugas kita untuk membinanya kembali bermula dari batu asas.

Sebaliknya buku Milestone ini lebih banyak berbicara tentang kaedah-kaedah untuk kita membina bangunan kekhilafahan ini. Perbincangan lebih berkisar di dalam metodologi-metodologinya, cabaran-cabaran, bekalan-bekalan yang diperlukan.

Syed Qutb membahaskan di dalam pendahuluan buku ini bahawa untuk Islam kembali menyinarkan cahayanya di dunia ini ummatnya mesti memenuhi beberapa syarat:

1) Ummat Islam di dalam kata erti sebenar perlu diwujudkan terlebih dahulu. Ummat ini tidak hanya membicarakan akidah di mulut tetapi menghidupkan akidah itu di dalam hidupnya. Ummat ini bukan sahaja berada di tanah di mana Islam tumbuh. Bukannya rakyat sebuah negara yang majoriti beragama Islam. Yang dikatakan Ummat Islam itu adalah sekumpulan manusia yang kehidupannya, konsepnya, sistemnya, nilainya dan seluruh pertimbangannya bersumber dari metodologi Islam. Ummat yang mempunyai sifat seperti ini telah lama hilang. Jadi tugas pendakwah masa kini adalah untuk membangkitkan ummat seperti ini.

2) Perlu ada suatu masyarakat manusia Islam yang tunduk pada Akidah dan cara hidup Islam yang sebenar. Seluruh masyarakat dunia sekarang tunduk kepada sistem Jahiliah yang mengambil manusia sebagai penguasa tertinggi, yang berhak membuat konseps dan nilai tersendiri, peraturan, undang-undang serta sistem sendiri. Melalui fahaman sekularisme, perkara-perkara ini terpisah dari metodologi dan keyakinan ke-Tuhanan untuk kehidupan. Manusia juga di dalam sistem bukan Islam masing-masing telah saling menyembah, dengan berbagai cara. Maka untuk Islam kembali berhak memimpin manusia, perlu ada suatu masyarakat yang hanya menyembah Allah s.w.t. dalam erti yang sebenar, menerima perintah Allah s.w.t. sahaja dan tunduk serta patuh kepada Allah sahaja.

3) Mesti ada kumpulan pelopor yang berazam besar, berkemahuan tinggi, dan berhati ikhlas untuk membangkitkan masyarakat Islam yang sebenar di tengah-tengah cengkaman jahiliah. Untuk para pelopor ini menjalankan tugasnya mereka mestilah mempunyai petunjuk jalan atau milestones. Petunjuk-petunjuk ini akan memberitahu kepadanya tentang:

-Bentuk peranannya

-Hakikat tugasnya

-Inti tujuan dan objektif perjuangannya

-Titik permulaan perjuangannya yang panjang

- Ciri-ciri khas yang harus dimilikinya

-Ciri-ciri khas jahiliah di sekelilingnya

-Cara-cara untuk melayan jahiliah di sekeliling dengan menggunakan kaedah dan konsep Islam

-Cara-cara untuk mengambil panduan itu

Buku Milestone ini ditulis oleh Syed Qutb untuk kita para pelopor gerak kerja ini. Agar kita dapat memahami hakikat dakwah ini, arah tujuannya, titik permulaan dakwah ini. Agar kita mengenali sifat-sifat jahiliah di sekeliling kita, agar kita dapat mencari ciri-ciri yang perlu dimiliki oleh seorang daie ilallah....

Prolog Kupasan Buku "Pedoman Pendakwah Sepanjang Zaman" dari Syed Qutb

2009-11-26T16:43:00.000-08:00

InsyaAllah saya akan memulakan satu siri artikel yang membedah buku Syed Qutb yang bertajuk Pedoman Pendakwah Sepanjang Zaman atau dalam bahasa Arabnya Ma'alim fi al-Thariq.

Suka untuk saya mengongsikan apa yang ditulis Syed Qutb tentang dakwah. Metodologi Dakwah telah menjadi satu bidang kajian yang paling saya minati sejak mula menceburkan diri secara serius di dalam bidang ini.

Menjalankan kerja dakwah sama seperti menjalankan sebuah perniagaan. Di dalamnya terdapat banyak jalan dan cara untuk mencapai satu target iaitu keuntungan. Dan kita lihat, di dalam alam perniagaan, ada yang gagal dan ada yang berjaya. Ada yang hanya mampu mengayakan diri, tanpa mengayakan anak-anak. Ada juga yang mampu mengayakan diri, dan hasil kekayaan itu dapat dirasai oleh tiga generasi berikutnya. Tidak kurang juga yang mampu mengayakan diri, keluarga dan masyarakat sekitarnya. Di samping ada yang kaya dengan segera. Ada juga yang kaya dengan lambat. Ada yang kaya sebentar dan ada juga yang mampu mengekalkan kekayaan pada tempoh masa yang lama.

Apa yang pasti, dalam alam perniagaan, kita mahukan kekayaan yang terbaik, iaitu kekayaan yang mampu memberikan kita sebuah kebebasan kewangan tanpa henti atau "financial freedom" dan dengan financial freedom itu kita dapat memberi manfaat pada orang lain sekaligus menjadikan kita seorang kaya yang mulia.

Sama seperti Dakwah. Tujuan utama dakwah tak lain dan tak bukan adalah untuk mencapai keredhaan Allah SWT dan agar kita dapat menjawab di akhirat kelak. Cumanya, sejak mula serius di dalam arena dakwah, saya melihat variasi dalam mencapai target ini. Namun, bagi yang baru mengorak langkah, kalian pasti melihat semua jemaah ini sebagai sama, tiada beza di antara satu jemaah dengan jemaah-jemaah yang lain. Kalian juga pasti merasa pelik kenapa jemaah yang pelbagai ini tidak bersatu di bawah satu payung, kerana logiknya Islam itu menganjurkan kesatuan ummat. Ini mungkin berlaku kerana kalian hanya melihat pada matlamat akhir dakwah yang dijalankan oleh setiap jemaah ini, tidak pada metodnya.

Variasai metodologi dakwah wujud dalam pelbagai bentuk. Ada yang menjalankannya secara bersendirian, ada yang menjalankannya secara berkumpulan di dalam sebuah harakah. Harakah pula banyak jenis. Ada harakah menjalankan dakwah dengan politik, ada yang tidak berpolitik sebaliknya membina masyarakat dari bawah. Kepelbagaian juga wujud di dalam menafsir marhalah (peringkat) dakwah ini. Ada yang memandang bahawa negara islam dapat diwujudkan dalam masa 11 tahun lagi dan ada juga yang memandang bahawa daulah akan muncul pada generasi yang berikutnya. Tidak kurang juga yang berbeza pendapat dalam menafsir bentuk jihad. Ada yang berjihad di atas jalan kemanusiaan, ada yang berjihad di dalam arena politik kepartian, dan ada yang berjihad membentuk individu-individu. Ada juga yang memandang jihad dalam Islam sebagai jihad defensif iaitu dengan memastikan orang Islam terselamat dari hambatan jahiliah barat dan timur, dan ada juga yang melihat jihad sebagai suatu yang progresif.

Kepelbagaian ini membawa saya kepada satu konklusi; bahawa di dalam hiruk pikuk variasi ini saya yakin terdapat satu kumpulan manusia yang membawa metodologi dakwah yang paling hampir dengan metodologi kenabian. Ini menjadikan saya sebagai seorang musafir yang 'mencari'. Di dalam pencarian itu, saya singgah di pelbagai tempat, saya baca pelbagai buku, dan saya dengar pelbagai pendapat.

Syed Qutb boleh saya anggap sebagai seorang yang berpengalaman di dalam dakwah. Buku Ma'alim fi al-Thariq yang akan saya bedah ini menceritakan pengalaman beliau dan rakan-rakan di dalam dakwah dan tentang apa yang mereka fahami dengan dakwah ini. Dengan kupasan ini InsyaAllah kita dapat memahami perbezaan jemaah-jemaah ini, dan akhirnya mencari satu platform yang terbaik untuk kita berjuang di atasnya.

Terlebih dahulu saya ingin 'disclaim' awal-awal dengan mengatakan bahawa Syed Qutb juga seorang manusia dan sebagai manusia dia pasti membuat silap. Apa yang lebih penting, tafsiran saya sendiri terhadap tulisan ini mungkin salah.

Saya panjatkan doa kepada Allah agar saya dapat istiqamah di dalam menulis kupasan ini. Wallahualam.

Bakal doktor dari India diseru tingkatkan komitmen dalam kerjaya

2009-11-17T03:36:00.000-08:00

Bangalore, 7 Nov. - Suasana pengamal-pengamal perubatan masakini di tanahair cukup merisaukan. Ini dilihat dari kualiti kerja yang semakin menurun di kalangan pengamal-pengamal perubatan terutamanya mereka yang baru tamat pengajian. Senario ini mungkin berlaku disebabkan pengamal-pengamal perubatan masakini lebih mementingkan soal gaji daripada kerjaya dalam bidang perubatan itu sendiri.

Sehubungan dengan itu, Prof. Madya Dr Zainur Rashid bin Zainuddin, Timbalan Pengerusi Sekretariat Luar Negara ISMA menyeru pelajar perubatan di sini untuk lebih komited dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai pengamal perubatan. Ini boleh dilakukan dengan sentiasa mengingati hakikat bahawa tugas seorang doktor bukan sekadar merawat pesakit, tetapi juga untuk memastikan pesakit berada dalam keadaan yang tenang emosinya.

Beliau menjelaskan bahawa nisbah jumlah doktor dengan pesakit di tanahair adalah tidak setanding, maka seandainya seorang doktor hanya bekerja 8 jam sahaja, sudah semestinya masa yang diluangkan bersama pesakit akan dikurangkan, walhal pesakit memerlukan doktor untuk mendapatkan dorongan dan semangat untuk mengharungi penyakit yang dihidapi.

Beliau berkata demikian di hadapan sekitar 100 orang pelajar perubatan dari International Medical College, Management Science University di sini. Forum “Medicine Coffee Talk” ini juga telah disertai oleh Dr. Naziah bt Haron dari i-Medik, yang juga merupakan isteri kepada Prof. Madya Dr Zainur Rashid. Program ini adalah anjuran bersama Sekretariat Perhubungan Luar Negara ISMA dan Islamic Youth Association (IYA) Bangalore, dan telah dipengerusikan oleh saudara Anas Aminin, Timbalan Pengerusi IYA Bangalore.

Pelbagai pengalaman dikongsikan semasa forum tersebut, antaranya ialah tentang halatuju kerjaya sebagai graduan perubatan dari India, dan juga pengalaman mengharungi “housemanship” di Malaysia yang dikongsikan oleh Dr Naziah.

Dr Zainur Rashid juga turut menekankan bahawa disiplin adalah aspek penting dalam kerjaya sebagai doktor. Tanpa disiplin, tidak mungkin seorang doktor akan mampu mencapai kecemerlangan dalam kerjaya mereka. Beliau menyatakan bahawa alam pekerjaan sebagai seorang doktor sebenarnya jauh lebih mencabar jika dibandingkan dengan alam pengajian.

Rata-rata pelajar memberi sambutan yang baik semasa forum berlangsung. Ini dapat dilihat daripada pelbagai persoalan yang diajukan kepada kedua-dua ahli panel semasa berlangsungnya sesi soal jawab.

Norzafry b Norhalim
Wartawan/Jurufoto
Media ISMA

Niat untuk suatu ikatan pernikahan.

2009-11-14T01:41:00.000-08:00

Aku dapat artikel ini dari blog sahabat sekelas di Sains Machang dulu... Artikel yang diambil dari blog ustaz Halim... Mungkin satu peringatan untuk diri serta sahabat-sahabat. Tapi kalau letak artikel sebegini orang kata aku nak kahwin pula.. well.. semua orang nak kahwin kan?

....Ustaz Abdul Halim - inijalanku 1 Nov 2007....

Saya mendirikan rumahtangga pada 27.7.1985 semasa menuntut di Australia. Ketika itu umur belum mencecah 20 tahun (lahir 6.11.1965). Sebagai mahasiswa tahun ke 2 di Fakulti Kejuruteraan, University of Queensland, Brisbane, berkahwin ketika belajar dalam usia masih muda pula menuntut satu keputusan yang besar, dalam kematangan yang tak seberapa. Isteri, Fariza Ibrahim, berasal dari Pulau Pinang adalah penuntut Tahun 1, Fakulti Sains di Queensland University of Technology, Brisbane tiada masalah dalam menerima pinangan yang dibuat melalui sepasang seniors masing-masing kebetulan yang menuntut di fakulti yang sama pula. Hanya sebulan selepas pinangan diterima, majlis Walimah dijayakan di Mount Gravatt Mosque, Nursery Road, Holland Park, Brisbane sebagai menyahut saranan Syeikh Sayyid Qandil dari Canberra dimana katanya orang-orang Kristian berkahwin di gereja, sedang ramai pasangan Islam berkahwin di rumah, padahal kita lebih awla (patut) berkahwin di rumah ibadat (masjid) dari mereka. Mungkin ia diantara perkahwinan paling murah kosnya yang pernah saya dengar, hanya AUD20 (~RM50) sebagai Mas Kahwin, sedang kekawan berlumba menghulur untuk belanja Walimah. Keluarga wanita pula tidak menyebut sebarang Wang Hantaran. Saya kira keberkatan rumahtangga yang terasa hingga ke hari ini adalah disebabkan minimanya Mas Kahwin, mudahnya urusan seperti yang dianjurkan oleh Islam.

Namun disana ada satu faktor lain yang memberkati sebuah perkahwinan. Ia adalah niat berkahwin. Walaupun dalam usia masih muda, tetapi niat ketika itu bukan sahaja untuk menjaga diri hidup di tengah-tengah masyarakat Barat yang permissive (boleh apa sahaja) tetapi menjangkau kepada harapan dengan perkahwinan nanti, saya lebih memahami Dakwah ini dalam suasana yang lebih matang, jauh dari tekanan hidup sebagai seorang bujang di perantauan. Ya, niat kerana Dakwah, bukan kerana selainnya. Begitulah yang difahami di dalam perbincangan usrah tentang Hadis Pertama dari Hadis 40. Selain bernazar jika berjaya pernikahan, saya akan berpuasa 30 hari, tekad anak muda ini ialah bekerja lebih keras untuk Dakwah ini hingga akan berulangalik ke Toowoomba, 90km dari Brisbane, berdakwah kepada pelajar-pelajar baru yang dihantar di sana. Tekad awal seumpama ini atau hampir dengannya ada disebut oleh Syeikh Ahmad Ar-Rashid (penulis Al-Muntalaq) dalam tajuk “Al-Azm Al-Mubakkir” (Berazam Dari Awal) dengan mambawa contoh azam Warqah bin Naufal, sepupu Khadijah ra, kepada Rasulullah saw, “Sekiranya aku masih hidup dihari engkau dihalau oleh kaummu, aku akan menolongmu dengan pertolongan yang sekuat-kuatnya”.

Memang azam dari awal merupakan salah satu bekalan Dakwah yang besar terutama untuk para Duat. Kesannya terhadap keikhlasan, kesungguhan, ketabahan, pengorbanan di jalan Dakwah, ikatan hati terhadap isteri dan anak-anak dapat dirasai walau panjang masa berlalu. Kesannya Niat yang sahih lagi ikhlas bukan sahaja terasa mengalir di dalam diri bahkan di dalam diri zuriat yang kita kasihi walau dekad berganti dekad.

Kepada para mahasiswa sekelian yang saya pernah seperti mereka suatu masa dahulu, juga sesiapa sahaja yang sedang berada diambang perkahwinan, aturilah niatmu dari sekarang, demi masadepanmu yang masih panjang. Sekian.

....Ustaz Abdul Halim - inijalanku 1 Nov 2007....

Tunggu Hidayah Datang Bergolek?

2009-11-11T11:38:00.000-08:00

Saya baru sahaja habis chatting dengan adik perempuan yang belajar di UiTM. Tanya dia... kenapa masih belum dapat konsisten dalam usrah? Sibuk katanya. Sebagai pelajar architecture dia ada banyak projek. Ketika mana dia diajak keluar ke program itulah dia terikat dengan kesibukan belajar. Di tambah pula dengan tidak ada kenderaan. Dikomplikasikan lagi dengan masalah kesihatan. Memang satu cabaran yang besar. Untuk terus survive di dalam course itu sendiri pun satu cabaran, apatah lagi nak involve dalam aktiviti tambahan seperti usrah (baginya ini mungkin aktiviti tambahan, bagi saya ini aktiviti utama).

Kes berbeza untuk adik yang seorang lagi. Naqibnya datang ke kolej setiap minggu, namun tak dapat juga konsisten dengan usrah. Alasan kesibukan? Saya dulu belajar di kolej yang sama dengannya, boleh aje survive.

Semuanya berbalik kepada kemahuan. Tipikal jawapan yang kita dengar bila ditanya soalan bila mahu berubah? "Pintu hidayah untuk aku belum terbuka"... meremang bulu roma saya bila menulis ayat itu... Mengikut pengalaman saya, jarang orang yang hidayahnya datang bergolek. Jarang sekali dijumpai. Mungkin kes yang istimewa berlaku pada Cat Steven yang diselamatkan ketika lemas. Itupun dia masuk Islam setelah bertahun-tahun berkelana mencari.

MENCARI!!! Sepanjang hidup saya, saya lihat, mereka yang telah berubah, berubah bukan dengan hidayah datang bergolek. Allah saja yang tahu betapa besar keperitan yang mereka lalui untuk berubah. Tetapi itulah tarbiah dari Allah... manusia tidak berubah sekelip mata begitu sahaja. Manusia berubah dengan ujian... tarbiah dariNya... bagi saya tidak ada istilah hidayah datang bergolek. Hari ni dapat hidayah, tup tup esok terus jadi pak lebai pakai serban lapan kaki.

Hidayah sentiasa datang mengetuk pintu hati kita. Cuma atas kita samada mahu menjawab ketukan pintu itu dan membukanya atau pun terus lena dibuai mimpi hubbun dunia.

Apabila pintu dibuka jangan mengharapkan permaidani merah. Hidayah datang menjemput kita untuk menempuh ujian. Satu tarbiah. Tarbiah yang berterusan sampai mati. Ayuh sentiasalah kita jawab panggilan hidayah itu... dan ikutlah cahayaNya... ikut dan terus ikut sampai ke liang lahad... kerana cahaya itu menyuluh jalan yang mustaqim... satu-satunya jalan lurus yang membawa kita ke syurga.

Winter Camp IYA Bangalore: A new Journey to Embark On

2009-11-10T22:15:00.000-08:00

Kita Tertipu di Jalan Dakwah

2009-11-07T16:33:00.000-08:00

Dunia ini penuh dengan penipuan, dan tarikan. Boleh dikatakan penipuan dan tarikan dunia ini adalah sunnah Allah untuk kita manusia. Ia satu ketetapan yang mesti dilalui oleh manusia sebagaimana air mendidih apabila kita panaskan hingga 100 degree celcius pada 1 atmospheric pressure. Ia benda yang pasti kita hadapi. Artikel ini berbicara tentang penipuan dan tarikan dunia.

Penipuan dan tarikan ini berada di mana-mana sahaja kita berada. Ia berada di setiap ceruk, lorong dan denai kehidupan yang kita lalui. Maka tidak melampau jika saya kata di dalam dunia dakwah juga ada banyak unsur penipuan dan tarikan dunia. Saya tak berbicara tentang penipuan yang dilakukan manusia sesama manusia yang biasanya penuh dengan fitnah, caci mencaci dan sebagainya. Saya bercakap tentang penipuan yang diberikan oleh tarikan dunia itu sendiri di dalam meletakkan matlamat dakwah.

Dunia menipu kita dengan dakwah... pelik bunyinya... tetapi itulah hakikatnya yang perlu kita tempuhi. Pelbagai program kita jalankan di atas jalan ini. Ada program umum, ada program khusus. Ada usrah, ada daurah. Ada forum, ada ceramah. Ada jaulah, ada riadhah. Tapi sayangnya, di celah-celah program inilah dunia menipu kita, para daie.

Bagaimana dunia menipu kita dengan program? Iaitu dengan membisikkan kepada kita agar meletakkan matlamat duniawi di dalam objektif program. Kita jadi bangga dengan program-program yang kita lakukan. Kita kagum dengan pencapaian kita. Kita mahukan pencapaian yang lebih besar dan kita kecewa apabila pencapaian itu merudum.

Kita bangga apabila program Aman Palestin dianjurkan dengan jaya. Pelajar datang memenuhi dewan IMS... suatu fenomena yang tidak pernah berlaku di dalam sejarah IMS. Kita bangga dengan kejayaan JASSI 08... orang bercakap mengenainya... kita bangga dengan jumlah pelajar yang ramai datang ke daurah... sebaliknya kita kecewa jika sesuatu program tidak mendapat sambutan.

Tanpa kita sedari, kita menjadi program oriented dai'e. Dai'e yang hanya memikirkan program. Dai'e yang bergantung kepada pencapaian program.

Saya ingin mengajak rakan-rakan seperjuangan sekalian untuk menyedari bahawa hakikat perjuangan kita terletak pada pencapaian redha Allah, bukan skala kejayaan atau pencapaian dunia yang dicerminkan dengan kejayaan-kejayaan program-program yang umum mahupun khusus. Benchmark kejayaan dakwah ini bukanlah kejayaan program-program itu, tetapi kejayaan menghasilkan generasi rabbani yang dapat meneruskan perjuangan ini.

Disinilah terletaknya teras perjuangan kita. Core business kita adalah dakwah dan tarbiah. Dakwah kita bukan dakwah kepada program tetapi dakwah kepada Allah. Jadi janganlah berpuas hati seandainya kita dapati orang yang tak pernah hadir program kita tiba-tiba hadir. Itu belum cukup. Kerja kita adalah untuk mengajak mereka di luar sana untuk mengesakan Allah dan mengamalkan islam sebenar-benarnya tanpa mencampurinya dengan cara hidup yang lain... dan keperitan sebenar berada pada tarbiah... pendidikan, bukan pada pembikinan program. Kerana tarbiah itu memakan masa...

Tarbiah perit kerana ia memakan masa... dan kita takkan dapat lihat kesannya sehingga kita mati. Jadi, kalau kita tak dapat melihat hasil usaha ini sampai kita mati, apakah balasan yang dapat kita jadikan motivasi untuk terus thabat di jalan ini? Tak lain dan tak bukan, hanyalah redha Allah dan kunci syurganya...

Bila kita sebut jalan da'wah kita memaksudkan jalan kepada Allah swt, jalan kepada keredhaan dan syurga Allah, jalan yang telah dijalani oleh Rasulullah s.a.w., jalan yang sama yang pernah dijalani oleh semua Rasul, jalan mu'min dan itulah Siratul Mustaqim (petikan dari surat perlantikan IYA Bangalore)

Saya hadiahkan sepotong hadith untuk tatapan bersama:

Sesungguhnya di kalangan hamba-hamba Allah, ada manusia yang bukan para Nabi dan bukan para syuhada', tetapi para Nabi dan syuhada' cemburu kepada mereka pada Hari Kiamat, kerana kedudukannya di sisi Allah Taala. Para sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, tuan berutahu kami siapakah mereka itu? Rasululah menjawab: mereka adalah kumpulan yang saling berkasih sayang kerana ALlah bukan kerana hubungan keluarga antara mereka dan bukan pula kerana harta yang saling mereka berikan. Demi Allah sesungguhnya muka mereka bercahaya dan mereka berada di atas cahaya. Mereka tidak merasa takut ketika manusai merasa takut, tidak berdukacita ketika manusia lain berdukacita. Rasulullah pun membacakan ayat (bermaksud): Ketahuilah sesungguhnya wali-wali Allah, tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita." (Yunus: 62)

(Riwayat Abu Dawud)

Wallahuallam...

Anas Aminin W M Izzuddin

Timbalan Pengerusi

IYA Bangalore

Ukhuwah & Theqah... ia terbina demi harakah ini

2009-11-04T03:01:00.000-08:00

Rasanya inilah post pertama aku setelah pulang dari Mesir lebih sebulan yang lalu. Tak tertulis... rasanya sekarang adalah masanya untuk aku menulis. Kerana baru sekarang terasa impaknya.

Jaulah Mesir... Walaupun kami dikatakan sebagai ikhwah yang paling banyak berjalan, kurang berpengisian, namun segala yang diatur Allah itu ada setiap hikmahnya.

Kami kurang pengisian di Mesir, tak seperti seorang akhwat yang ikut kami... dia banyak spend masanya bersama akhwat mesir, mendengar pengisian-pengisian. Tak mengapa... kerana Aku yakin, bukan itu tujuan kami ke Mesir. Tujuan kami ke Mesir adalah untuk berjaulah. Dan Jaulah ini mempunyai objektifnya tersendiri iaitu pemantapan ukhuwah dan pembinaan theqah.

Alhmdulillah... aku rasa, itulah yang kami dapat. Kita dapat apa yang kita niatkan. Kami berniat untuk rapatkan ukhuwah, untuk bina theqah. Maka itulah yang Allah berikan. Sepanjang dua minggu kami membina nilai sebuah ukhuwah dan theqah. Allah sajikan lagi pelbagai dugaan dan cabaran. Itulah madrasah yang kami lalui sepanjang dua Minggu di sana. Madrasah ukhuwah dan theqah... Ia satu pelajaran yang takkan didapati dalam daurah atau usrah.

Alhamdulillah... besar impaknya hasil madrasah ini... kerana ukhuwah itu kunci kepada sebuah pergerakan. Theqah itu pintu kepada kelancaran harakah ini. Tanpa ukhuwah dan theqah, tidak akan teguh organisasi ini. Dengan ukhuwah, setiap pekerjaan dilakukan bersama, dengan theqah setiap cabaran difikirkan bersama. Syukur padamu yaAllah... kau makbulkan doa permusafiranku. Kini aku ada ikhwah yang sanggup berkorban masa, tenaga dan harta...

Jazakallah pada ikhwah Mesir yang menunjukkan contoh tauladan. Antum telah memberikan satu tarbiah yang tidak ternilai buat kami. Tarbiah yang tak mungkin kami dapati dari daurah dan usrah...

Ya Allah, kau satukanlah hati-hati ini... isilah hati-hati ini dengan cahaya makrifahmu... thabatkanlah kami dijalan ini

Melayu perlu hidupkan budaya ilmu – Aminuddin Yahaya

2009-09-13T10:25:00.000-07:00

Melayu perlu hidupkan budaya ilmu – Aminuddin Yahaya

"Kekuatan sesuatu bangsa itu adalah apabila mereka memiliki ilmu pengetahuan," demikian ujar Setiausaha Agung ISMA, Tuan Haji Aminuddin Yahaya ketika menjadi salah seorang ahli panel dalam Forum Kemerdekaan anjuran ISMA Cawangan Shah Alam & Klang pada 5 September yang lepas.

Dalam usaha untuk memartabatkan kekuatan bangsa Melayu Muslim yang merupakan bangsa majoriti di Malaysia, beliau mengajak semua orang Melayu untuk keluar dari perangkap emosi yang merbahaya.

“Kalau kita lihat teori motivasi, orang yang penuh dengan emosi ini akan mudah untuk ditawan”.

“Oleh itu, kita perlu pastikan bahawa kita sentiasa berdiri teguh atas dasar rasional dan penuh dengan ilmu. Inilah yang akan menjadi perisai dari sebarang bentuk penjajahan.”

Beliau yang terkenal di dalam ISMA sebagai seorang yang menyeru ke arah pemikiran yang kritis dan kreatif, melahirkan rasa kesal dengan sikap sebahagian golongan muda Melayu yang makin kurang berusaha ke arah membentuk pemikiran yang luas.

“Apabila tiba sahaja waktu cuti, majoriti pelajar akan balik ke kampung semata-mata untuk berehat atau menghabiskan masa di pusat-pusat membeli belah, mencari “handphone” dan “laptop” model terbaru. Tetapi cuba kita lihat di Eropah, apabila tiba waktu cuti, majoriti belia akan pergi mengembara untuk melihat perkembangan di tempat-tempat lain, inilah yang membentuk pemikiran mereka.”

Fenomena ini menunjukkan betapa kecilnya ruang pemikiran golongan belia Melayu, yang hanya memikirkan kepentingan diri mereka sahaja. Andai budaya ini tidak diubah, bangsa Melayu akan kekal sebagai bangsa yang “menerima” bukan bangsa yang “memberi”.

Idea-idea Tuan Haji Aminuddin Yahaya boleh dibaca melalui tulisan beliau di blog suaradarigunung.wordpress.com.

Norzafry b Norhalim
Wartawan/Jurufoto
Media ISMA

Elak politik “enjit-enjit semut” - Ustaz Abdullah Zaik

2009-09-12T20:29:00.001-07:00

Dalam memberi komentar tentang senario politik tanahair terkini, Presiden ISMA, Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman mengatakan bahawa yang terjadi ketika ini ialah parti-parti yang bertanding menggunakan peluang mendapatkan kuasa agar boleh menekan orang di bawah pemerintahan mereka.

”Maka terjadilah politik ala permainan Melayu ”enjit-enjit semut, siapa sakit naik atas”, parti yang dahulunya di bawah, setelah menjadi pemerintah mereka pula menggunakan peluang untuk menekan parti-parti lain, dan ini akan jadi satu pusingan yang tidak akan berhenti,” jelas beliau dalam sebuah forum bertajuk ”Memartabatkan Kesetiaan Bangsa” anjuran ISMA Cawangan Shah Alam & Klang.

Turut menjadi ahli panel dalam forum tersebut ialah Ir. Ahmad Jais Alias, Pengarah Radio IKIM.fm dan Encik Aminuddin Yahaya, Setiausaha Agung ISMA.

Ustaz Abdullah juga bersetuju dengan pandangan Ahli Parlimen Batu Pahat, Dr. Puad Zarkashi yang mengatakan bahawa perlunya wujud ”Politik hati nurani” yang mana politik digunakan semata-mata sebagai alat untuk menebarkan kebaikan untuk masyarakat.

Oleh itu, Ustaz Abdullah menyatakan bahawa ISMA akan terus dengan misi memberi pendidikan politik kepada masyarakat, agar masyarakat dipecahkan dari duduk dalam blok-blok politik yang akhirnya tidak membawa kepada perpaduan. Ujar beliau lagi, senario ”enjit-enjit semut” ini bukan sahaja berlaku antara parti pemerintah dengan pembangkang, malah ianya juga turut berlaku dalam sesebuah parti itu sendiri. Apabila seorang calon memenangi pilihanraya parti, maka hanya orang dalam bloknya sahaja yang akan dinaikkan, dan yang di dalam blok lain akan diketepikan.

Forum tersebut memfokuskan kepada permasalahan umat Islam di Malaysia pada ketika ini, yang mana ISMA memberi pandangan bahawa bangsa Melayu terlebih dahulu perlu disatukan tanpa mengira parti agar umat Islam dapat dibela. Ustaz Abdullah juga melahirkan kerisauan tentang golongan Melayu kini yang sudah ”hilang identiti” berbanding dengan generasi Melayu awal dahulu.

”Dahulu kita ada pejuang bangsa yang sejati, dan pejuang Islam yang sejati. Tetapi kini semua itu tidak wujud lagi. Perjuangan nasionalis mahupun islamis telah diancam dengan arus liberalisasi, demokrasi dan globalisasi. Arus-arus ini telah menyebabkan parti-parti politik berkompromi tentang hak-hak bangsa semata-mata ingin mencapai kemenangan dalam pilihanraya,” tegas beliau.

Memberi contoh gerakan Ikhwanul Muslimin di Mesir, Ustaz Abdullah mengatakan bahawa ahli gerakan tersebut dipenjarakan setiap hari, diseksa dan dibunuh, namun tetap kekal dalam tema perjuangan ”Islam Adalah Penyelesaian” tanpa terdorong untuk menuruti arus demokrasi yang lebih. Oleh itu, beliau berkata ISMA akan komited dalam mendidik masyarakat Muslim khususnya Melayu untuk kembali kepada ajaran Islam terlebih dahulu kerana inilah yang akan menjamin kejayaan yang hakiki.

Dalam soalan yang lain, Ustaz Abdullah juga berkata bahawa keghairahan sesebuah organisasi itu untuk meraih kesatuan ”segera” juga boleh menyebabkan perpecahan berlaku.

”Kesatuan tidak boleh dipaksa. Perbezaan ideologi atau pendapat adalah lumrah, sedangkan saudara kandung pun tidak sama, apatah lagi organisasi-organisasi yang besar?”

”Jalan terbaik ialah menghormati setiap pandangan mana-mana pertubuhan, dan mencari ruang untuk melakukan kerjasama. Memaksa kesatuan dengan cara meletakkan semua pertubuhan di bawah satu badan hanya akan menyebabkan perselisihan yang lebih besar.”

Forum tersebut berakhir pada lebih kurang jam 1 petang.

Norzafry b Norhalim
Wartawan/Jurufoto
Media ISMA

Maher Zain-Palestine Will Be Free

2009-08-30T21:37:00.000-07:00

Golongan Gugur di Jalan Dakwah

2009-08-29T16:14:00.000-07:00

Realiti yang menggerunkan.

Posted on 24 Jun 2009 by Ustaz Halim

Pada tahun-tahun 1980an, mereka ke luar negara kerana ijazah (foto kecil), namun kembali membawa Risalah. Tidak ramai yang kekal berAmal Jamaiyy bersama organisasi-organisasi Islam hari ini. Setelah berusia, ramai lebih bersama keluarga dan karier.

Di tahun-tahun 1980an, ketika saya menuntut di Australia, gerakan Islam dikalangan pelajar Islam Malaysia di luar negara memuncak dengan dianggarkan 250 dari 2000 pelajar di Australia terlibat dalam usrah, 1500 dari 15,000 pelajar di Amerika dan seramai itu juga di United Kingdom. Angka ini saya pilih berdasar bilangan yang hadir dalam muktamar-muktamar tahunan yang diadakan di tiap satu negara, belum lagi mereka yang tak dapat hadir. Belum lagi peningkatan bilangan di tahun-tahun berikutnya. Belum lagi bilangan mahasiswa/i di universiti-universiti tempatan yang terlibat, walaupun pergerakan mereka agak dibatasi oleh akta dan kekangan-kekangan tempatan.

Hari ini, seperti saya, mereka berada diumur 40 dan 50an dan mempunyai anak-anak yang telah dan mula mengisi institusi-institusi pengajian tinggi pula. Mereka yang terus berada di dalam organisasi-organisasi Islam pada hari ini tidaklah seramai bilangan di atas, bahkan tidak mencapai suku darinya. Seperti makhluk lain, Dakwah Islam juga tunduk kepada Sunnah Alam yang efficiency amalnya sukar mencapai 1.0. 1.0 bermakna kita didik 100 orang dan 100 orang itu juga akan kekal dalam Jalan Dakwah tanpa gugur seorang pun. Kita isi petrol RM1.80 seliter untuk Tenaga Kinetik menggerakkan tayar, tetapi RM1.00 dihabiskan ke Tenaga Haba, RM0.30 ke Tenaga Bunyi dan RM0.50 sahaja ke Tenaga Kinetik (=0.50/1.80=28%).“The amount that you pay is not the amount that you get or expect”, kata pensyarah engineering saya dulu. Carnot Cycle (Thermodymanics) pun seingat saya hanya 0.6 maksimanya. Walaubagaimanapun, sebagai hamba, kita hanya dituntut beramal dan berusaha dalam Dakwah ini, manakala urusan Hidayah dan Istiqamahnya para Duat kita serahkan kepada Allah swt, Tuan punya Dakwah dan Hidayah. Di zaman Rasulullah saw juga ada yang gugur dalam rombongan Hijrah ke Habsyah dan selepas peristiwa Israk Mikraj.

Namun begitu, Dakwah Islam adalah dakwah dikalangan manusia, diasaskan oleh para Rasul yang juga manusia, berpandukan Al-Kitab yang boleh ditelaah oleh manusia, berhadapan dengan kerenah dan serangan manusia. Maka Allah swt menjadikan Dakwah ini tunduk kepada Sunnah Alam yang meliputi peraturan berkaitan dengan tobiah/tabiat (nature) manusia. Dakwah dimulai dengan “Iqrak” iaitu ilmu dan kefahaman tentang Dakwah, kemudian Al-Muzammil iaitu aqidah, ibadah dan akhlak, kemudian Markaz Arqam Abi Arqam iaitu ukhuwwah, kesatuan dan Amal Jamaiyy, kemudian Bai’ah Aqabah, Hijrah dan Hudaibiah iaitu politik, negara dan kedaulatan.

Dari penelitian, diantara sebab-sebab yang membawa kepada gugurnya para Pendakwah di jalan Allah di malaysia dari kalangan mahasiswa/i 1980an ialah :

Kurang ilmu dan kefahaman tentang Islam, risalah dan objektif Islam terhadap masyarakat dan umat di dunia dan peranan menyeluruh yang mesti dimainkan oleh mereka. Islam bukan sekadar ingin menjadikan mahasiswa/i kakitangan yang saleh di Malaysia, malah lebih dari itu, sehingga menyebarkan panji-panji Islam ke seluruh dunia. Ini banyak disebabkan oleh bacaan yang terhad dan murabbi yang kurang arif.
Lemah Tarbiyah, terutama jika ia hanya terhad kepada akhlak-akhlak Islam tanpa cuba memahami Seerah Rasulullah dan para Sahabat ra secara total dan menyeluruh, tidak terhad di Mekah dan Madinah, tetapi Dakwah dan tubuh mereka masuk ke benua-benua yang lain. Kesibukan menelaah pelajaran, menyiapkan kerja rumah/assignments, keterbatasan program dan rujukan disamping kelemahan murabbi menyumbang kepada lemahnya tarbiyah. Kewajipan Dakwah dan Amal Jamaiyy dalam mencapai cita-cita Islam kurang dihayati sepenuhnya.
Lemah Ruh dan Ukhuwwah. Tarbiyah bukan sekadar meningkatkan pengetahuan dan fikiran, malah tarbiyah juga mentautkan hati-hati, menghormati, wafak/setia terhadap teman, murabbi dan seumpamanya. Alam pelajar yang rata-rata sebaya serta sering disibukkan dengan sepak terajang politik pelajar, banyak mengalih perhatian, pengalaman dan hati-hati dari sifat-sifat murni di atas. Gaya dan darah daging politik kuat mewarnai ramai personaliti mereka hingga ke hari ini walaupun mereka telah beranak cucu. Keterlibatan sebahagian pelajar dengan fenomena Asyiq (makwe pakwe, chatting dengan ajnabi dsb) melemahkan jiwa dan fokusnya kepada tarbiyah dan peningkatan diri hingga dia tak mampu menghadapi dugaan dan ujian dari Allah untuk meningkatkan darjat para Pendakwah.
Mengutamakan pelajaran melebihi Dakwah, walau setelah lama mengikuti Tarbiyah dan mendidik orang lain pula. Jika ini berlaku sehingga setelah tamat pengajian masing-masing, Karier akan mengambil tempat Pelajaran sebagai nombor satu dalam hidup, manakala Dakwah akan tetap kekal sebagai nombor dua sepanjang hayatnya, dari alam pelajar hingga masuk ke alam kerja. Apa yang sebenar dituntut ialah cemerlang di dalam Pelajaran (kepujian kelas satu, jika boleh) tetapi ia tetap di nombor dua selepas Dakwah. Dakwah tetap bertahta dan menduduki tempat pertama di dalam hati.
Ketidakjelasan Manhaj Taghyir (cara merubah umat kepada Islam). Ini menjadi lebih ketara selepas Anwar Ibrahim menyertai UMNO dan mempopularkan manhaj “Islamisasi Ala-Mahathir” selama 16 tahun, sebelum beliau ditumbuk keluar dari UMNO pada tahun 1998. Ramai bekas mahasiswa/i 1980an yang tidak jelas Jalan Dakwah lebih dipengaruhi jalan yang akan mereka lalui dalam hidup hanya dengan merujuk senerio politik Malaysia semata-mata, lebih daripada jalan yang ditunjukkan oleh Rasulullah saw di dalam Seerah. Ramai beranggapan “Daulah Islam” dicapai bila Anwar di dalam UMNO dulu menjadi Perdana Menteri atau bila Pembangkang di Malaysia mendapat tampuk kuasa, setakat itu pemahaman mereka dari usrah dan bacaan. Tidak kurang ada yang beranggapan “Daulah Islam” ialah apa yang ada sekarang.
Himpitan dunia, terutama apabila mahasiswa/i tamat dan pulang dizaman Depression akhir 1980an dan ramai menganggur lama sebelum mendapat kerja. Secara umumnya, mahasiswa/i di Barat biasa dengan hidup senang dengan biasiswa berbanding pelajar di Timur Tengah ketika itu. Saya merasa hidup dan mencari nafkah di kedua-dua dunia Barat dan Timur Tengah. Di Australia, saya perlu bekerja 2 minggu sahaja dan boleh membeli kereta terpakai yang baik. Himpitan dunia di Tanahair sebaik tamat pengajian adalah satu sentakan mengejut dan mempengaruhi iltizam mereka dengan Dakwah. Umumnya, graduan dari Timur Tengah lebih kental menghadapi himpitan hidup, tetapi ramai kecundang dek godaan dunia dan pangkat.
Godaan dunia, terutama diera Ekonomi Rantau Asia dengan pertumbuhan melebihi 8% sepanjang 1990an. Disamping ramai Pendakwah yang disibukkan dan gugur, banyak NGO pula yang terkubur, termasuk AUSIS ketika itu, yang diasaskan oleh generasi saya pada tahun 1988.
Lemah Organisasi dan teman-teman seperjuangan. Tidak jelas jalan dan matlamat Dakwah di Malaysia. Disamping himpitan dan godaan dunia, lebih memburukkan keadaan apabila teman dan badan Islam di Tanahair tidak mampu menunjukkan jalan yang jelas akan posisi dan peranan mahasiswa/i ini apabila mereka pulang ke Tanahair. Tidak ada pengumpulam pengalaman dan keberkatan berlaku di mana-mana badan Dakwah. Sesetengah pimpinan berusaha mencantas pimpinan yang lain, lalu mahasiswa/i yang asalnya ikhlas, hilang tempat pergantungan, menjadi bosan, kecewa dan gugur.

Demikian sedikit catitan pemerhatian sejarah dan realiti, mudah-mudahan bermenfaat kepada para Pendakwah terutama dikalangan mahasiswa/i hari ini di dalam dan di luar negara. Jalan terbaik dalam menghadapi fenomena ini ialah :

Memantapkan tarbiyah golongan mahasiswa/i disegi manhaj, fikrah, murabbi, qadwah, Ukhuwwah, organisasi dan Amal Jamaiyy.
Menyediakan bagi generasi masadepan organisasi yang mantap, berwibawa, jelas kefahaman tentang Risalah Islam dan Manhaj Taghyirnya, tajarrud pimpinan dan ahlinya, kuat Amal Dakwah dan pengorbanannya, utuh Ukhuwwah dan kesatuannya.
Bekerja, berjihad dan berkorban melalui Manhaj Taghyir dan Jalan Dakwah yang sahih tanpa henti ke arah mendidik diri dan masyarakat Islam di sekeliling sehingga berlaku perubahan ke arah Islam yang dicita-citakan.

Kini berbekalkan kefahaman, keikhlasan dan kesungguhan melaksanakan Dakwah, diadun dengan pengalaman dan pengamatan apa yang telah dan sedang berlaku dalam senerio dakwah dan politik Tanahair, kita mengatur langkah dengan lebih berhati-hati, tetapi lebih jelas dan yakin. Kepada Allah jua kita memohon Petunjuk dan TaufiqNya di sepanjang Jalan ini. Ameen.

Ustaz Halim INIJALANKU www.inijalanku.wordpress.com

Iftar Medic Muslim anjuran Ikatan Perubatan& Sains Muslim ISMA

2009-08-25T18:07:00.000-07:00

Mardhatillah dalam bercinta

2009-08-23T21:07:00.000-07:00

Soal cinta. Ia memang satu soal yang indah. Bila kita sebut Cinta, ramai yang mempunyai definisi masing2. Hemat saya, tak perlu untuk kita berbincang tentang definisi ini kerana ia sudah jelas; Cinta mestilah mardhatillah... menuju kepada Allah. Segala cinta hanya layak untuknya. Allahughyatuna.Tidak perlu kepada cinta sesama manusia? Hanya cinta kepada Allah? Jangan tipu.. Allah ciptakan kita bermasyarakat untuk kita berkasih sayang di antara satu sama lain. Kita memerlukan kepada sesama manusia. Tidak perlu kepada cinta dari lain jantina? Kotor katanya? Sekali lagi jangan tipu... Allah ciptakan kita berpasang-pasangan. Fitrah kita memerlukan diantara satu sama lain. Ringkasnya, cinta sesama manusia itu satu keperluan. Malah cinta di antara seorang lelaki dan perempuan adalah satu kewajipan!!! Bukan orang namanya kalau tak menginginkan kasih sayang dari seorang yang berlainan jantina.

kita perlu kepada sesama manusia

Sekarang soal melayarkan cinta kita kepada Allah. Tadi kan kita kita Allahughyatuna (Allah lah tujuanku). Macamana caranya untuk kita bercinta sesama manusia, pada yang sama cinta itu kerana Allah.

Mungkin senang untuk kita jelaskan konsep berkasih sayang kerana Allah bila kasih sayang itu hanya melibatkan ikhwah sesama ikhwah atau akhwat sesama akhwat sahaja. Senang.. berukhuwwah, bersama-sama di jalan dakwah. Itulah pusat kepada konsep berkasih sayang kerana Allah di kalangan sesama jantina.

kasih sayang kerana Allah... senang untuk kita define di antara sesama jantina

Tetapi malangnya, ramai yang terkeliru bila datan soal cinta di antara seorang ikhwah dan seorang akhwat. Di sini ramai yang bertakwil. Mereka membuat hubungan di luar pernikahan, lalu mengatakan bahawa ini 'kami bercinta kepada Allah'. Cinta anta-anti katakan.. hehe.

Ok, mungkin ramai juga yang suka sama suka, kemudian tak mahu terjebak ke dalam cinta anta-anti ini kemudia terus merancang untuk berkahwin. Bagus bunyinya, melaksakan syariat. Tetapi adakah dengan melaksanakan syariat sebegitu cukup untuk melengkapkan konsep bercinta kerana Allah di dalam rumahtangga?

Realitinya, tidak sebegitu hemat saya. Bila sudah berkahwin, ramai yang gugur dari 'bercinta kerana Allah ini.' Benarkah? Kenapa? Hemat saya, ketika mula melangkah ke gerbang rumah tangga, kedua pasangan ini tidak memahami tuntutan 'bercinta kerana Allah' yang sebenar-benarnya.

'Bercinta kerana Allah' edisi Nur Kasih

Lewat ini, ramai kawan-kawan yang mengikuti drama Nur Kasih. Menarik ceritanya. Mardhatillah kata orang. Hehe... Dalam cerita itu kita dapat lihat bagaimana si Adam ni berubah, manjadi orang yang baik, beragama, tak tinggal solat. Si Nor ni pulak bila tengok Adam ni dah mula berubah mula jatuh cinta kepada suaminya yang dulunya kaki arak, hidup dengan cara barat etc. Kesimpulannya, dapatlah dia bercinta kerana Allah dengan suaminya yang dah insaf ni.

Adakah ini contoh bercinta kerana Allah? Cukupkah dengan sekadar memastikan si suami itu solat tak tinggal, puasa tak tinggal, selalu menuturkan perkataan baik-baik semasa bercakap seperti Alhamdulillah, Astaghfirullah dan sebagainya? Cukupkah dengan memastikan si isteri itu menutup aurat, pakai tudung dan mengucapkan kata-kata yang baik? (Dialog Nur Kasih penuh dengan perkataan 'baik-baik' ini)

Hemat saya ini masih belum dikatakan sebagai 'bercinta kerana Allah'.

Di jalan apa kita menikah?

Jika apa yang kita bincang tentang konsep bercinta di dalam cerita Nur Kasih itu tidak lengkap untuk mendefinisikan 'Bercinta kerana Allah' jadi apakah konsep yang betul? Hemat saya kita dapat jelaskan konsep ini apabila kita jelaskan jalan pernikahan kita. Di jalan apakah kita menikah?

Ada yang berkahwin kerana kecantikan. Gadi tu sangat cantik. Tahap model cantiknya... Cun sangat, ayu... kita pun kahwin dengan dia... macam filem hindustan gitu... hmmm.. tapi malangnya, kecantikan itu tidak kekal.

Ada yang berkahwin kerana harta... Kita tahu si perempuan tu anak jutawan... Kita pun try tackle... Maka jadilah kita kaya... Dapat harta si gadis tu.... Tapi harta tidak kekal... maka hemat saya kahwin di jalan harta tidak selamat.

Ada yang berkahwin kerana kedudukan. Kita tahu si perempuan tu anak PM.. kita pun tackle.. Maka dapatlah kita jadi menantu PM... Dapatlah kita status dan kedudukan. Hmmm Status, kedudukan dan pangkat pun tidak kekal... Hari ni berkuasa, esok kalah pilihanraya jatuh juga kedudukan itu.

Ada yang berkahwin kerana agama.... Hoho.. Inilah yang kita nak!!! Pilih calon isteri kerana agamanya... Ikut sunnah nabi... Mestilah mahu calon yang baik-baik, pakai tudung labuh, pergi usrah... naqibah... huhu.. oopps.. not too fast bro... Di sini, ramai brothers yang terkeliru... juga sisters pada hemat saya (sebab hadith ni boleh diapply kat wanita yang memilih calon suami juga).

Kenapa saya kata ramai yang terkeliru? Cuba perhatikan. Si gadis itu akhlaknya baik... selalu ke masjid, selalu bertahajjud, bertudung labuh, ikut usrah... wow naqibah lagi. Tambahan pula cantik, ayu. Hmm... betulkah kahwin kerana agamanya? Hemat saya, ini bukan berkahwin kerana agama. Pandangan saya the fact that the girl selalu ke masjid, bertudung labuh, ikut usrah, dan sebagainya hanya menambah markah kecantikan kepada gadis itu di mata si teruna ini. Yang sebenarnya si teruna ni nampak adalah kecantikan dalam dan luarnya. Maka perkahwinannya di atas jalan kecantikan juga. Percayalah, kecantikan dalaman yang kita suka itupun akan pudar.

Baiklah, kita disarankan untuk memilih agamanya. Tetapi kalau saya kata akhlak mulia yang kita lihat itu hanyalah sebahagian dari pakej kecantikan, bagaimana kita mahu pastikan kita memilih agama di dalam perkahwinan?

Senang sahaja.

Menikah di jalan yang satu, jalan dakwah

Berkahwinlah di jalan dakwah.... bukan di jalan kecantikan, bukan di jalan harta mahupun pangkat.

Berkahwinlah dengan gadis itu supaya kita dapat melangsungkan keterlibatan kita di dalam dakwah sehingga ke hujung hayat kita. Agar kita dapat thabat, kekal di jalan dakwah ini sehingga ke liang lahad, bukan terhenti seusai belajar.

Menikahlah di jalan dakwah

Untuk berkahwin di jalan ini, ada satu pre-requisite. Anda mestilah berada di jalan ini terlebih dahulu sebelum melangkah ke alam perkahwinan.

InsyaAllah, jika di jalan inilah anda berkahwin, kecantikan luaran boleh kita perolehi, kecantikan dalaman dapat kita kekalkan, kerana jalan dakwah menuntut kecantikan dalaman ini. Jalan dakwah menuntut kita untuk hadir ke usrah, untuk kita membimbing adik-adik di dalam usrah, untuk kita menjaga pergaulan, untuk kita menjaga aurat dan sebagainya.

Di Jalan dakwah, dapat kita capai Mardhatillah di dalam bercinta InsyaAllah.

Wallahuallam

P/S: bahaskan jika perlu, kerana saya mungkin salah

Perutusan Ramadhan dan Peperiksaan dari Presiden IYA Bangalore

2009-08-22T10:59:00.001-07:00